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‘金曦’改革整个卷族部落的祭祀制度,建立起统一的宗教,取名:天帝教。
天帝教中有着明确的组织架构,各阶机构,部落的祭祀首领‘曦’,在‘天帝教’中为教宗,第一任教宗也就是‘金曦’本人,驻地在龙首山圣地‘天帝庙’。
在其下,十支血脉卷族之中的祭祀首领,是‘天帝教’中的第二阶祭祀,为‘教长’,驻地在各血脉卷族主城的‘天帝庙’中。
再其下,是各卷族城池、村落中的的祭祀首领,是为‘教士’,驻地在各城池、村落的‘天帝庙’中。
在‘教士’之下是广大的祭祀,作为各阶‘天帝庙’中的工作人员,在日常工作中传播着天帝的信仰,主持着各种小型的祭祀仪式。
在‘金曦’的宗教改革之中,对于各种祭祀仪式也都有着规定,分各种大小等阶,规定着不同等阶的祭祀仪式由不同等阶的‘祭祀’进行主持;不同等阶的祭祀仪式,所用祭祀物品、方式、仪式等也都有不同,各有详细规定。
此外,‘金曦’还整理历代传承的各种有关‘天帝’的经典,制作出一份规范的‘天帝教’圣典,其中主体内容是历代歌颂‘天帝’功绩、恩赐的史诗;并制作了第一部‘宗教法典’,其中记录着各阶祭祀的等阶、权利、义务、以及必须遵守的各种戒律、法规等。
在祭祀的培养方面,‘金曦’同样将其规范起来,在部落的‘龙魂学院’、‘囚牛学院’之中开启专门的祭祀教育课程,培养专职的祭祀人员。
不仅如此,‘金曦’还借此机会,在其余各血脉卷族的主城之中推广、建设起各卷族学院来。
霸下学院、睚眦学院、嘲讽学院、螭吻学院、椒图学院等等,在各血脉卷族主城之中陆续建造起来,培养着祭祀人才、及其他各方面的人才。
最后他又在龙首山圣地建造起专门的‘天帝学院’,作为培养‘天帝教’力量、祭祀的最高学府。
‘金曦’如此做,一方面是为了将‘天帝教’的影响力蔓延到每一个血脉卷族之中,在每一个血脉卷族中培养起专门的祭祀。
另一方面,也是如今本命星辰已经达到三阶,其中蕴育的卷族数量已经达到了一千多万,各支血脉卷族的人数都已经达到了一百多万,无论是人数,还是经济、政治、社会等都得到了极大地发展,各血脉卷族的主城之中也的确是需要建造起各自的学院了。
‘金曦’这时候推动建起不过是顺势而为,还能因此得到各血脉卷族更多、更大的支持。
可谓是一举多得。
立教,建制,规范祭祀仪式,制定‘圣典’以及‘宗教法典’,建立学院,规范、推广祭祀的培养等等。
‘金曦’一步步推进着宗教改革,将原本涣散、自由的部落祭祀制度统筹起来,建立起规范的、制度的、专制的宗教制度:天帝教。
并凭此宗教制度,进一步加大、加深对于整个卷族部落,各血脉卷族,甚至是深入到各城池、村落的的影响、掌控。
同样,有此宗教制度,整个卷族对于‘天帝’的信仰、香火也是大增,对于星主、对于星辰本源、大道等也都是大有好处。
星辰之中蕴育的道果,在‘金曦’完成大体的宗教改革之后,直接增长了一大截,由24直接增长到26。
道果的增长,也同样让梁稷对于整个星辰的掌握更加精深,受其影响,丹田气海中的真气、‘星辰守护’星术的力量等等,都得到了不小的增长。
星辰、卷族、道果的所有增长,都是直接对梁稷这星主产生影响的。
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