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其实这话倒也不是“空穴来风”。
柴胡是胃肠之药,有推陈出新,消胃肠之中聚气的功效。
薄荷也有下气冷胀满的功效。
陈士铎讲,世上之人,只知道使用柴胡这味药,不知道使用薄荷这个药。
是因为薄荷经常被用在制作糕点之中,所以会有轻视之心。
在这里,其实是做药食同源的,薄荷合在糕点之中,取其能够益肝平胃的功效。
对于前人说讲的功效,陈士铎也并没有完全肯定,说其“退骨蒸之热,解劳乏之困”是“虚张其辞”,不可信。
这里再写一个陈士铎创的一个药茶,对于外感邪气,又有气郁的,又不想吃药的患者,用起来是非常有效的。
这个对于现在生活之中的我们,也是非常实用的,因为工作忙,没有时间煎药,生活压力又大,所以可以准备一些,稍微有些外感,就可以冲水,代茶饮。
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薄橘茶:
薄荷3g、
红茶3g、
橘皮3g。
滚水冲一大碗服。
(日常冲服,可以成年人,大拇指,食指,无名指三指捏一撮,冲茶就可以,不必特意承重。)
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陈士铎在书中也模仿《黄帝内经》之中,做设问,对于薄荷一药做了解释。
问:“薄荷实觉寻常,子誉之如此,未必其功之果效也?”
陈曰:“余通薄荷之实耳。薄荷不特善解风邪,尤善解忧郁。用香附以解郁,不若用薄荷解郁更神也。”
此断问答,说出陈士铎对于薄荷一药,实有特殊认识。
认为其能够,解风邪,解忧郁。
当年我一直好奇,为何逍遥散里为什么特放薄荷一味。
虽然功效之中,也能够解释说其能够解郁气,但是总是看起来,觉得不究竟,不彻底,对于其中功效讲究不多。
看陈士铎对于此药一解释,确实有特殊认识。
由于陈士铎一直自述,其学识来源于岐伯,仲圣。
所以书中又写了一些诸多隐秘。
虽然来源于岐伯,仲圣这种说法有待考证,但是陈士铎也借古人之口,说出了许多药中隐秘,也是古人有所保留的部分,他借古圣贤之口,写出许多。
书中又有设问。
问:“薄荷解风邪郁结,古人之有用之否?”
陈曰:“昔仲景张夫子尝用之,以解热入血室之病,又用之以治胸腹胀满之症,子未知之耳。”
“薄荷入肝、胆之经,善解半表半里之邪,较柴胡更为轻清。木得风乃条达,薄荷散风,性属风,乃春日之和风也。和风,为木之所喜,故得其气,肝中之热不知其何以消,胆中之气不知其何以化。世人轻薄荷,不识其功用,为可慨也。”
虽然薄荷一药,在仲景书中并没有出现。
但是这段话,确实值得人们思索,思考。
因为古之药,与今之药,是多少有点出入的。
就比如有的医家,医者认为,仲景时期所用的柴胡,是银柴胡。
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