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第四百二十九章出师表的另一种读法（第1页）

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于丫头也笑道：“在武侯祠说先生坏话，你也不怕他拿雷劈你！”

李君贼笑道：“这个我还真不怕，这里可是汉昭烈陵所在！刘备大boss还没发话呢，先生在这里其实也是陪祀！等他的报告打上去批下来，我早跑没影了！”

笑闹了一场，大家又去看岳飞手书的《出师表》。

李君说道：“先给你们打个预防针啊，虽然这出师表书法清妙，不过据考证并不是岳飞所写，是明代书法家白鳞的伪托。不过字是真的好看，如飙风快马，长枪大阵，颇具将风，非常值得欣赏的！”

梁慧丽翻着白眼：“你太讨厌了！把我们心目中的美好一个个打破很得意是吧？”

李君哈哈大笑：“刚刚我们才鉴赏过一幅对联：勤王事大好儿孙，三世忠贞，史笔犹褒陈庶子；出师表惊人文字，千秋涕泪，墨痕同溅岳将军。别管文字是真是伪，这都是一种美好的精神寄托和向往，这是对千年来中华大地上忠信的褒扬。”

“文学的三重境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”

“放到这里是一个道理，我们读书，先是看到历史和世俗给武侯和武穆这两个人的定位；”

“然后是研究这两个人生平事业，推敲揣摩真实的他们和历史塑像的区别；”

“最后是更好地理解这两个人作为华夏文明精神符号所代表的意义。”

“大家都称道此文中的‘鞠躬尽瘁，死而后已’这个说法。可在我的心目中，这篇文章中‘志虑忠纯，贞良死节’八个字，比‘鞠躬尽瘁，死而后已’更高一层。”

“这八个字，应该是历代入仕者的良心，不管他们有没有照此行事，但是这绝对是他们向往的目标所在。”

“我相信即使是历史上的那些大汉奸，大佞臣，中夜梦回的时候，这八个字，绝对也是拷问其灵魂的一道炮烙之刑！”

于丫头和刘程先还好，梁慧丽却听得面色郑重，连连点头。

不过转眼又听见李君说道：“其实现在有种争论，说这前后出师表，都有可能是伪作……”

梁慧丽怒了：“你又来了！”

李君哈哈大笑：“真的有这个说法，其实我也有些怀疑。”

梁慧丽说道：“是吗？”

李君说道：“我这是出于对出师表的文字分析，产生的这个疑问，先声明没有任何证据啊。不过如果不是伪作的话，那我只能对孔明先生和刘禅二人佩服得五体投地了。君臣能相得如此，实在是让人感佩啊。”

梁慧丽说道：“什么意思？”

李君指着文字道：“看这里，‘不宜妄自菲薄，引喻失义’，什么叫引喻失义？用蜀州话说就是乱求扯，求没名堂，说话都抖不伸展。这真是父辈教训娃子的语气啊！”

“虽然刘备让刘禅事诸葛亮如父，可诸葛亮作为一个臣子，真就能对这身份坦然受之？这语气，跟诸葛亮谨慎的为人有点不符啊……”

“还有这里，‘后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣！’这不是拿爸爸的丑事打娃子的脸吗？通过这种方式来抬高自己，顺便显摆自己的老资格？”

“这就好比跟小董事长说，当年你爸爸老董事长不太懂事，差点就被别人打得叫爸爸。幸亏老子教他做人才走到今天……”

“这在职场伦理学上有点说不过去吧？你们说，以孔明先生的聪明智慧，会犯这种错误？”

“还有这里，‘先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也’，还有这里，‘深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。’啥意思？翻译过来，是不是可以这样理解——”

“不是我想天天盯倒你娃，这是老董事长安排的。等等这不是空口白话哟！你爸爸有遗嘱的哟！法律都承认效力的哟！”

“这不是一再抬出父亲来压儿子，强调自己是顾命之臣吗？”

“中间还有一段数人头，看这里，侍中，侍郎，尚书，长史，参军，还有这个将军向庞……这是亮肌肉吗？他们都是你的人？从军队，朝堂，甚至是内庭，你都已经全面把控？这是要逼着阿斗哭瞎的节奏？”

“如果换成是我，即使有孔明先生在蜀汉的地位，这些话，我是绝对不敢对刘禅说得如此直白的。”

“推己及人，要是刘禅读到这篇表文，我相信我能想到的这套思路，他也应该能想到。这是帝王心术决定的……”

“这篇文章，多数人都是站在诸葛亮的立场去解读，那自然是高山仰止万古凌霄。可是要是站在刘禅的角度去读一读，他心里可不一定会舒服。”

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