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第一章 苍生有难（第2页）

赵顼道：“抓紧时间，下诏令各地及时上报雨水情况吧，有稽违者纠之，也好统筹安排。”

吕惠卿几个点点头，这种情况朝廷实际上也做不了太多，看天吃饭就是如此，有时候不是不想做什么，而是的确是无能为力。

众人摇头叹息，正要回去政事堂，却听到韩琦突然说道：“陛下，此乃天意，陛下当克尽人事。”

众人吃了一惊。

赵顼脸色顿时变得难看起来。

什么叫天意，无非就是天人感应那一套，而克尽人事，汉唐一来也形成了规矩。

所谓克尽人事，主要包括几个方面。

一是祈禳。

天旱祈雨，久雨祈晴。

如遇天灾由皇帝亲自或遣使祈禳，如遇小灾或地域性灾害由地方官员或民间祈禳。

二是下诏言事。

包括皇帝下罪己诏，对自己的德行进行反省，对主政不力作自我批评。

三是策免宰相。

由于宰相负有燮理阴阳之职，阴阳失调引发灾害，宰相就负有责任。

从汉代开始，就有因灾策免宰相之举。

四是因灾虑囚。

古人认为系囚冤滞会引发旱灾，“怨气积，冤气盛，亦能致早。”也能引发水灾，“久雨者，阴气凌阳，冤塞不畅之所致也”。

所以，水、旱灾害发生时，皇帝要下诏虑囚。

祈雨和虑囚倒也罢了，这都算是题中应有之义，但皇帝下罪己诏和策免宰相……这是要将其搞成重大的政治事件啊！

皇帝下罪己诏，由于是在灾害期间，臣下奉诏言事，不会因言获罪。

因此，因灾言事的内容是十分丰富的，或者议论朝政，或者检讨吏治，或者批评权臣，或者提出救灾建议，甚至直接批评皇帝的德行和为政！

德行先不说，为政这一块，最近才稍稍平息了下来，王安石的去职，让朝政稍微缓和，韩琦现在又是什么意思？

是剑指宰相吗？

韩琦自己就是宰相，但肯定不是冲着自己去的，那他又是冲着谁去的？

韩绛和吕惠卿脸色有些难看。

张方平和苏颂也是面面相觑。

“韩相公，您的意思是？”

韩绛看着韩琦问道。

“朝堂才刚刚稳定下来，您这是想干什么！”

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