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第481章 民不可使由之(第2页)

一个古代快六十岁、两米左右的人,绝粮七日还能存活,可想而知,后世说孔子能够‘以德服人’也并非没有道理。

这体魄和毅力,即便是年轻人都未必能行。

华夏观众听到这里后,也都忍不住敲击着弹幕:

“之前只知道孔子的言行被编成了论语,却没有想到他竟然受了这么多的苦!”

“周游六国,在我们看来多么潇潇洒洒的四字,可在那个条件下得多受罪?”

“不过孔子也愚民啊,什么民可使由之,不可使知之,这不就是愚民的思想吗?”

“说实话我觉得这句话一直很有问题,我觉得民可使和不可使后面都应该有一个逗号,孔子要想愚民还周游列国有教无类干嘛,那不是愚蠢的打自己的脸?”

“唉,咱也不知道古人到底是怎么断句的啊,那都是按照之后的理解来的!”

观众们在弹幕中对这句话的意思产生了激烈的争论,一边认为孔子又不蠢,真不想开民智他收那么多弟子干嘛,都教来愚弄嘛?

一边则认为,孔子作为古人自然受到古代封建制度的影响,有些错误也很正常,后世只需取其精华,去其糟粕就可以了。

再有一边便是认为,孔子的思想根本就没必要学,要学就学西方的,那才是最神圣的东西。

这点同样让江逸颇为好奇,为什么孔子在这方面说和做却并不一致?

于是,他对着孔子问道:“夫子,后世一直有一个争论,是关于您所说过的一句话。”

“何话?”

刚陷入回忆的孔子听到后生有问题,第一时间回答道。

“民可使知之,不可使由之!”

江逸谨言道:“晚辈很好奇,你明明主张有教无类,却为何又会有此说法?”

他仔细注视着眼前圣人,期待能够从他口中得知最真实想法,就如同自己当初从始皇那得知建造皇陵的心意一样。

这个问题,同样牵动了无数观众的心!

这可以说,是孔子一生中最具争议的言论之一!

他到底,是如何想的?

此时,无论是哪国的观众,都十分期待的想要得到答案。

一些正在观看节目的中外学者,也都拭目以待,期待孔子‘演员’能够给一个解释。

虽然这个解释未必能说服他们,但他们认为,历史本就充满争议,既然是出自华夏台的节目,无论如何都会具有可供参考的价值。

而压力,虽然看起来是在孔圣人身上,但实则已经到了江逸这边。

国家台里,沈万荣和陈大发都十分意外,心想这小子可真是啥难题都敢设计啊!

“这下不管他怎么答,都得掀起了一番学术争论了!”

沈万荣又爱又恨道。

“可不是嘛,毕竟外界可都以为这是我们举全台之力的设计!”

陈大发玩味一笑,沈万荣的脸瞬间黑了下来……

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