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弟子们在菩提树下也是说起这菩提树的事情。

“很多老人家说在树根浇上取一点点油，然后在倒进我们平日用的燃灯里，便有利于摆脱各种困境。”

“我听说在盛典的仪式上会使用菩提树的树皮，菩提树的叶子是吉利的，在一些特殊场合做装饰用。”

这时一位五台山的弟子也是说道。

“佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师，弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学，手下有弟子五百余人，其中翘楚者当属大弟子神秀大师。神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人。弘忍渐渐的老去，于是他要在弟子中寻找一个继承人，所以他就对徒弟们说，大家都做一首畿子，看谁做得好就传衣钵给谁。”

“这时神秀很想继承衣钵，但又怕因为出于继承衣钵的目的而去做这个畿子，违法了佛家的无为而作意境。所以他就在半夜起来，在院墙上写了一首畿子身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”

“这首畿子的意思是，要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境，通过不断的修行来抗拒外面的诱惑，和种种邪魔。是一种入世的心态，强调修行的作用。而这种理解与禅宗大乘教派的顿悟是不太吻合的，所以当第二天早上大家看到这个畿子的时候，都说好，而且都猜到是神秀作的而很佩服的时候，弘忍看到了以后没有做任何的评价。因为他知道神秀还没有顿悟。”

“修行的人要保证在寺庙的范围内至少有一棵菩提树。他们认为，在日出之前，贫困的阴影笼罩着菩提树。因此，在日出前是禁止对菩提树祈祷的。在他们的眼里，砍伐或毁坏菩提树就等同于谋杀了一个生命。”

就在林染听着大家说起这菩提树的故事时，忽然听见远方传来一阵打斗的声音。

“结盟。”

当林染听着这两个字眼时，心中便开始稍稍有些动摇，可是看着少女一脸狡猾的小表情，立马想起还在隐隐作痛的胸口，便心有余悸的掉头走开。

苏洛绫瞧见林染窘迫的模样也是抿着嘴巴微微笑了起来。

巳时一到，瀑布后隐藏着的石洞也是轰然大开，弟子们瞧见便立即围了上去。

此时，石洞里亮着刺眼的光芒，让人完全看不清里面的情况，不过有些胆子大的弟子也不管这些，直接纵身跳了进去。

当有弟子率先进去后，各派弟子也是陆续跟了进去。

林染一进入这道光圈时，便立马觉得五感全失，整个人仿佛置身混沌之中，只是随着石洞中的乱流凭空翻转，难分南北上下。

当林染再次恢复视觉时，已是置身于一片灰白的荒芜之地，周围都是漫天遍地的沙石和破损的佛前塑像。

“这佛祖的成佛之地怎么会如此破败，不说是清静整洁之地，这里居然还透露出一种萧瑟悲凉之感。”林染心中疑惑，却也只能走一步、看一步。

林染登上一处残破的石像上举目四望，只见这片天地哀鸿遍野，再也看不到其他有生命迹象的生物。

“当时一同进入这菩提伽耶的弟子约莫是有五六十人，怎么如今一个人都看不到。”

风沙遮掩着古老的石板路，让人难以分清前进的道路，林染已是将外套脱下裹在头上，可这残酷的环境真让人难以相信，这里就是当年释迦牟尼的成佛之地。

也不知走了多久，林染忽然发现天际线上忽然多出一道黑影。

“这是？”

远远看去不过是一道黑影，可林染透过衣衫定睛看去时，才发现这黑影居然是一座古庙。

也是终于瞧见了其他的建筑，林染朝着黑点的方向就奔走了过去。

到了寺庙前，林染才将头上裹着的衣物拿下，环顾四周才发现，这座庙宇前布置了许多石栏，而这石栏上挂满了各式各样的彩带，这大概是某个部族的习俗，用挂着的彩带来寓意对美好的向往。

走过这些石栏，便是这座寺庙的大门，林染抬头一看，便瞧见那长条阔匾上用金汞勾勒出的三个大字。

大觉寺。

“大觉寺？”

这三个字在林染脑中一出现，便是觉得好像在哪看过，却又一时之间想不起来。

这一路上走了许久，此时是连天色都是渐渐暗了下来，正是无地投店，也只能借这寺庙占住一宿。

推开尘封已久的殿门，古老的门户也是响起沉重的破封之声。

“吱…”

真是久未有人来过，屋檐上落下的灰尘，瞬间就将林染盖了一层白。

弹了弹身上的灰尘，林染又从怀中取出一只火折子，寻了一处壁灯点了起来，所幸庙里的油灯是长明灯，放了这些年依旧还是可以点着。

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