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第879章 听君一席话胜读十年书（第2页）

方明华却摇摇头：“你错了，是后者。”

“没错，是后者，如果你认为是前者，那你就没真正了解网络文学。”方明华说完，夹了口菜。“你是这么认为的？”欧有权听到方明华这个观点，已经第一个问题那么惊讶，边思索道：“按照你这样理解，宋元讲唱文学盛行，作为“说话”艺术的文学底本——话本小说开始流行。”

“对，我就是这么认为的。”

这顿饭整整吃了两个小时才结束，最后欧有权叹口气说道：“真是听君一席话胜读十年书啊，如果早点和你接触，我就少走许多弯路来，方主席，我敬你一杯。”

过了下，欧有权又说道：“方主席，你说的观，暂且放下，我再问一个问题。”

因此，榕树下被称为“最靠近真正文学的网络文学网站。”

欧有权愣了下才说道：“知道，幻剑书盟是规模较大的一个网络文学网站，登载玄幻、仙侠小说为主，网络读者中影响很大，和幻剑类似，不过成立比较晚，规模较小影响也小。”

欧有权仿佛明白什么，若有所思。

“可以这么认为。”方明华微微一笑。

现在的“榕树下”已经不是历史上那个文学网站，在盛世文学持续不断“烧钱”，已经成为国内网络原创文学领头羊。

“我认为是前者，榕树下！”欧有权回答的斩钉截铁。

其实方明华还有很多问题没说：譬如：譬如:网络只求即时性消费此刻，文学却要指向永恒，“读屏”是欲望的象征形式，人类渴望在此“诗意的栖居”，文学艺术的数字化生存会不会改变人类心灵对美感的建构？再者，网把文学拉下神坛，创造着“瓜人都能当作家”的新民间童话，但网络在降低文学门槛的同时，如何保证网上的文学不失去价值承担和审美逻辑的支撑？网络用没有重量的“比特”洞穿文学生产，从而使所有的文学成规失去重量，它对印刷文学的格式化，已经在媒介学的疆域轻松置换了文学的存在模式，却为何在精神现象学的意义上破绽百出，不堪质疑?……。

“互联网使小说、诗歌等的保存与传播摆脱了铅字、纸张等有形介质，能够以极低的成本承载巨大的文字量和信息量，并将其快速传播开来，为作者提供了快速生成海量文字信息的便利条件”

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“那你认为榕树下和幻剑书盟或者说，哪个才是网络文学的未来或者说发展方向？”方明华又抛出一个问题。

“对，近代报刊业兴起后，文学刊物与报纸副刊成为文学作品发表的最重要阵地，也是这些文学作品诞生与存在的物质形式。”

“其实这种想法，某种潜意识作祟，因为人们长期习惯于阅读纸质文本的文学作品，如果你换个角度，把“网络”当作主体，便会有一种新的视角和认知：网络文学，即属于“网络”的文学，而不是“纸上”的文学，网络，在这里具有了某种主体意味。”

“那这两者和“榕树下”相比呢？”方明华又问道。

吃饭结束后，欧有权又说道：“明华，我准备按照今天咱们聊的内容，重新思考我所写的观点，所以，我决定以咱们两人的名义合著这篇课题论文。”

“别，别”方明华连忙拒绝，我只是说说我的看法，不一定对，你如果认为合适，你尽管用，千万别拉上我。”

“那多不好意思。”

“没啥不好意思的。”

（本章完）

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