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第178章 理想国1（第9页）

苏：他会不会想胜过别的正义行为？

特：不会。

苏：他会不会想胜过不正义的人，会不会自认为这是正义的事？

特：会的，而且还会想方设法做，不过他不会成功的。

苏：成不成功不是我要问的。我要问的是，一个正义的人不想胜过别的正义者，但是他想胜过不正义者，是不是？

特：是的。

苏：那么不正义者又怎么样呢？他想不想胜过正义的人和正义的事呢？

特：当然想。须知他是无论什么都想胜过的。

苏：他要不要求胜过别的不正义的人和事，使自己得益最多？

特：要求的。

苏：那么我们就可以这样说了：正义者不要求胜过同类，而要求胜过异类。至于不正义则对同类异类都要求胜过。

特：说得好极了。

苏：于是不正义者当然就又聪明又好，正义者又笨又坏了。

特：这也说得好。

苏：那么，不正义者与又聪明又好的人相类，正义者则和他们不相类，是不是？

特：当然是的。性质相同的人相类，性质不同的人不相类。

苏：那么同类的人是不是性质相同？

特：怎么不是？

苏：很好！特拉叙马霍斯，你能说有的人“是音乐的”，有的人是“不音乐的”吗？

特：能说。

苏：哪个是“聪明的”，哪个是“不聪明的”呢？

特：“音乐的”那个当然是“聪明的”，“不音乐的”那个当然是“不聪明的”。

苏：你能说一个人聪明之处就是好处，不聪明之处就是坏处吗？

特：能说。

苏：关于医生也能这么说吗？

特：能。

苏：你认为一个音乐家在调弦定音的时候，会有意在琴弦的松紧方面，胜过别的音乐家吗？

特：未见得。

苏：他有意要超过一个不是音乐家的人吗？

特：必定的。

苏：医生怎么样？在给病人规定饮食方面，他是不是想胜过别的医生及其医术呢？

特：当然不想要。

苏：但是他想不想胜过一个不是医生的人呢？

特：当然想。

苏：让我们把知识和愚昧概括地讨论一下。你认为一个有知识的人，想要在言行方面超过别的有知识的人呢？还是有知识的人所言所行在同样的情况下，彼此相似呢？

特：势必相似。

苏：无知识的人怎么样？他想同时既胜过聪明人又胜过笨人吗？

特：恐怕想的。

苏：有知识的人聪明吗？

特：聪明的。

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