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第220章 姜子牙归来又接驱逐西天菩萨差事斩内奸天官比干（第2页）

有一标准就是仙一定从人中成，断然不依允人类被动物当食物。

妖就不一样了，你吃我，我吃你很公平，人不能生育妖根，最容易将人定义成食物。

妖会对人讲——动物不能吃，杀戮不好，会下地狱，若要成佛，修慈悲心，割肉喂鹰，舍身伺虎。

妖对动物说吃人可以获得灵气，修道捷径。只需要说好好修行即可，修成人身难得？好好修人形。

乃至动物佛弟子不戒杀，还都是佛门护法，对不服佛教者大开杀戒没关系。（狮驼国人口不肯信佛全部吃光，国内全是妖怪，这就是佛门立场）

人类作为三界一席之地众生之一，与妖争的是生存之道。高高在上的天众事不关己，可以倡导众生平等，人与妖坐下来谈。

一旦人族威胁天众利益，立马偏向妖怪。

世界上就没有平等之说，最多只是道德制高点演化的胡言乱语，人类谋求高众生一等才能确保利益，否则一切无从谈起。

仙界代表人类，肯定看清楚这浅显道理，说不出众生平等的胡话，自然达不到佛家那种蛊惑人心的语术，舆论上绝对吃亏。

布局完毕的姜子牙前往西海守着，此地天官名曰比干，被姜子牙招来：“你知罪吗？”。

比干战战兢兢：“下官不知！”。

姜子牙哈哈大笑：“王叔比干，武王伐纣之时，是你通风报信说朝歌空虚，的确助武王建立功业。当时本相最烦此等吃里扒外的东西，今日你又故技重演，引西天神圣入内，还想以此换一次荣华富贵？难道武王伐纣一役让你位列仙班还不满足？”。

“丞相饶命，且听比干一一道来！”。

“当年破格多提你三级，任命天官，就是等这一日杀之，断定你死性不改，永远以卖主求荣为业。杨戬，消了比干仙籍，贬为肥猪，永世浑浑噩噩便了”。

“姜子牙，吾乃正印天官，你无权处置…”。

“哈哈！玉帝敕令，本尊见官大一级，有独断专行之权，你如今可算犯了天条，罪无可恕！拉走…”

比干被杨戬带到旁边果断处决，姜子牙见官高一级，理由充分可以先斩后奏。比干此等因争夺王位失败后投靠周文王的败类，姜子牙不喜欢，找机会清理神仙队伍。

故意给她一个卖主求荣的机会，让他镇守南赡部洲西海边界。还真算准比干再次引狼入室。

姜子牙始终觉得狗改不了吃屎，有些人习惯成自然，早晚犯错，彻底解决此隐患。

“冰消瓦解之神恶来出列，本尊任你为西海巡视天官，镇守边关，赐赶神鞭，赋予天官特权神通，望尽忠职守，仰报天恩”。

“末将遵命！”。

恶来大喜，没想到突然高升，当下领命。瞬间天官服饰附身，手持赶神鞭，威风凛凛，享天官福禄。

“生捕兕虎，指画杀人”，这个勇力之人指的就是恶来。从这可以看出，恶来是一个力大无穷，甚至能手搏猛虎的猛将。同时，恶来也是商纣王的忠臣，周武王伐纣时，恶来力战而死。

恶来因忠义封了神，尽管生前与姜子牙为敌，不碍其前途。

这些年恶来在天军历练，此番获得重用，忠臣才是用人首选，小人纵容得逞一时，终身不会被重用。

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