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第七十四章 温体仁的困局（第2页）

入主出奴，爱憎由心，雌黄信口，东林党骂人那是相当的厉害，不但从道德，肉体，精神上做文章，甚至连姓氏，籍贯都免不了遭殃，但无论这些人手段如何下作，也免不了昨日黄花的命运。

崇祯五年的东林党，就像一坨大粪，虽然恶臭无比，但是却滋养了无数的花花草草，在这坨大粪中，有一支花儿长得分外的妖艳动人，这就是复社。

与东林党醉心与朝政不同，复社专注与科考，他们提出的口号是：以文会友，兼议朝政。

以文会友是前提，兼议朝政是目的……

兼议朝政是历朝历代每一个士子的终极梦想！

是以，复社凭借这个口号，不断地发展壮大，很快就由江南扩及江北，进而发展到河北等处，故有江南应社、江北应社、河北应社等名目，崇祯初年，还在北京成立了燕台社，应社也由江南一个小小的文社变成了一个巨无霸。

崇祯二年，在吴江召开了复社的成立大会—伊山大会，此次大会在应社的基础上，将松江几社，苏州羽朋社、匡社，浙西闻社、庄社，浙东超社，江北南社，江西则社，历亭席社，昆阳云簪社，武林读书社，山左大社，中州端社，莱阳邑社，黄州质社等合并成为复社，以应社成员为骨干。

由此，复社一跃成为当朝最大的在野党，取代了声名狼藉的东林党，但它和东林党的性质是一样的，结党不是目的，是手段，目的是要参政，要参政就要通过科举进入仕途

复社被人称之为：“党羽半天下”，其社员遍及各省，仅有姓名可考的就有三千零二十五人，记录上的人不过是复社的骨干成员而已，时有复社党人自诩曰：“从来社集未有若是之众，社艺亦未有如是之盛者，嗣后名魁鼎甲多出其中”

复社有自己的章程和入社誓词，在组织架构上，每一个县都有负责人，会员实名制，各分社文集都汇编成一本叫做《国编》的书，每一个社友的名字都列入其中。

天下读书人，复社三有其二，甚至更多……

“我草”

听到这里，杨波吓了一跳，谁说古人没有创造力和想象力？这复社活脱脱就是个后世政党的雏形好不好？有组织，有党章，有目标，还有－－－党主席和副主席。

“周延儒老大人籍贯宜兴，那是复社的势力范围，崇祯四年，复社党人吴伟业高中一甲榜眼，陈于泰会试高中状元…………”秀才又缓缓说了一句

听到这里，杨波开始明白了，这就是复社所谓科举参政，这就是复社最重要的手段了。

“呵呵”

杨波挥了挥手：“我猜，那年应该是周延儒周大人主持会试吧？”

秀才点点头，满脸的仰慕。

“难道温体仁就没有动作？”杨波问道

“温体仁怎会放弃这种机会？会试之后上疏曰，吴伟业携妓参加会考，品德不修，那周延儒姻亲陈于泰诗词文章平淡无奇，状元名不符实，但此事最后还是不了了之”

杨波再次冷哼了一声，崇祯生性多疑，虽然最后这件事不了了之，但心里有疙瘩肯定是免不了的，这倒是个好消息。

那个吴伟业在历史上倒是个大大有名气的，其别号梅村先生，与钱谦益、龚鼎孳并称江左三大家，顺治十年，奉召入秘书院侍讲，寻升国子监祭酒，文人之无耻，倡优亦难望其背，某伶于科白时，大声对梅村曰：‘姓朱的有甚亏负于你？’梅村为之面赤。

当然，史书上是这样记录的，什么：“…有司再三敦逼，吴伟业控辞再四，二亲流涕相求，不得已乃应诏入都”巴拉巴拉，活脱脱又是一个留取丹心照汗青的文人表率……

当然，这一切与杨波无关，这个吴伟业还能脸红一下继续当官，也算是难得可贵了。

他现在最关心的是，复社，这个庞然大物终于在他面前露出了真容，连当朝首辅周延儒都要受到它的摆布，那么其他官员呢？显然，崇祯帝已经意识到了这个问题，周延儒在努力编织复社这张天罗地网的时候，温体仁则站在朝堂的最高处孤独地战斗着。

杨波想到这里，心中不寒而栗……

“复社以何人为首？”杨波定了定神，问道

“崇祯初年，文社四起，其中执牛耳者，张溥也”秀才摇头晃脑的回答

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