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我祖上手里便有半部《黄帝外经》,但这半部并不是修道的,而是风水堪舆,《黄帝外经》认为人若想不死,闹市不可,穷山恶水不可,势必要是风水极佳之地。所以,传出的这部分就是讲如何堪舆龙脉所在。
我祖上便给这本书起名《蓝氏踏龙诀》,据说当时是因为我祖上的一个特别喜爱的小妾没有跑掉,被抓回去当了官妓,这踏龙二字也可见,我祖上的怒火。
在后来的历史变迁中,我家不再从事风水一术,但却也帮着乡里乡亲的堪舆风水,选个好地方下葬,并且做做持事官,到了破四旧年代,我家也是拼尽全力保下了这本手抄本,并要求凡是蓝家后人,必须背诵此书。
为的就是一旦书被烧了,内容还可以代代相传。所以,我爷爷自我五岁起,便要我背诵《蓝氏踏龙诀》。
话说回来,我问张老师:“您说的书这里有吗?”
张老师说道:“有啊。你想看?”
“是的!”我点头道。
“那你要答应我一件事儿,把地质这一行学精彩,为这个国家尽自己的一份力。”张老师说话掷地有声。
我点头,说道:“我会的。”
我从张老师家里出来,依旧是一种在飞的感觉。
我有一种张无忌跌落山崖,遇到了《九阳神功》一般,似乎冥冥之中,老天爷终于让《皇帝内经》和《黄帝外经》合二为一。
这会不会像那些小说中一样,诞生一种绝顶神功,不死不灭。
告辞了柠檬,我回到宿舍,如饥似渴地看了起来。
我敏锐地发现所谓阵法,其实就是身上穴位的几个点,当年的郭璞也好,黄帝也罢,都是将山势看成一个完整的人体构造,但大自然总是会有或缺,那么在此基础上补全缺的,让其成为一个完整的健康的人体便是最好的阵法选择。
这是古代《葬书》开篇的深层次理解。
以至于后来者,在扩展的时候,有了更多的进步。
比如,他们在补充完“人体”经脉之后,会再加一个阵法,让人体多一个矛,或者有一个盾,这也让后来的墓葬文化,更加地复杂,当然,保存度也很高。比如,秦始皇的大墓。
有的墓穴会随着时间的推移,风水大阵慢慢地垮掉,于是,皇帝老儿便会专门安排人手守皇陵,为的就是让风水大阵继续运转下去。
而阳宅风水与阴宅大同小异,当家里风水气息不好的时候,一定是气息乱了,也就是人生病了,需要治疗,身体可以借助中药,家居则借助一些法宝,比如桃木剑、盆栽和一些法器、符箓的加持,让气势恢复。
这也是古代大户人家为何极其在意风水好坏的原因。
在古代,风水师是绝对饿不死的。
多说一句,有的人喜欢用符箓,我真心不建议,符箓的法力没有超过一年的,而且越往后,法力越低。而且,符箓最大的问题是规矩超多。
符咒使用前不可超过法师所嘱托的时间,超过符咒使用期限效果会逐渐消失。
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今天,我去买了一些鞭炮,找了安静的地方放完,继续回到下水道,看春晚,我这里来了一只流浪狗,它陪着我,我好像和它是同类。
坚持吧,希望一切都会好起来!~
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