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点点头,王醴想朝孟约伸手,讨要个温暖的拥抱,但一低头看自己一身微湿的雨水,便又没动:&ldo;天色已晚,年年收拾收拾画稿,该睡觉了。&rdo;
孟约答应一声,推着王醴进浴室,才复出来整理画稿。《菊下楼》她都绘到第四本了,越画越顺手,实在是菜谱太多,灵感这个小可爱,最近也格外宠幸她。关掉画室的灯再合上门,孟约慢慢踱回卧室去,路上再拐去看一眼阿雝,小家伙睡得脸蛋红扑扑的,超级可爱。
趴在小床边,围观阿雝的睡颜良久,忍不住轻轻地亲了一口小嫩爪,小家伙睡得相当沉,根本不带一点惊动的。王醴常说阿雝大概天生心宽,夜里等闲不醒,寻常的动静别想吵到他,当然要真把他吵醒,就等着魔音穿脑,整夜不休吧。
围观罢阿雝,孟约方才回房,王醴一身水气从浴室走过来,二话不说,抱住孟约,孟约笑着拍拍王醴的背,问道:&ldo;这么累啊。&rdo;
&ldo;按你的说法,扯了一整天皮。&rdo;
&ldo;扯什么。&rdo;
&ldo;上午时谈的是清理邪|教一事,至午饭后,官家扔出一个巨大的火炮来,炸得诸公头晕目眩。&rdo;
孟约:哦哦哦哦哦……我知道扯什么了,宪政!
&ldo;官家,欲改制。&rdo;
孟约:果然。
&ldo;官家到底怎么想的?&rdo;
&ldo;这谁知道。&rdo;王醴语气中,满满的心累,为人臣子,遇到这么一位君王,大概都会像他一样心累。
孟约只能轻轻拍着王醴的肩宽慰他,虽然她真正想做的是大声吼一句:&ldo;有权就是任性,又拿他没办法,还能怎么着,认了呗。&rdo;
待王醴睡下,孟约却盖着被子睁着眼,怎么也睡不着。
这是《三醮》书中的世界,这个世界里的大明一切都挺好,便是朝臣们也多是为国为民之辈。但……即使如此,将&ldo;与士大夫共天下&rdo;转变为&ldo;与百姓共天下&rdo;的矛盾,依然不可能避免。
&ldo;抚长离对于这种可能引发社会矛盾的改变,居然没怎么写,好歹男主是搞政治的好吧,这么大的事件居然不写。&rdo;小说里是写就有,不写就没有,但这个每天太阳东升西落的大明不会因为&ldo;创世神&rdo;没写就不存在。
孟约只记得这场变革里,不仅仅是被触及利益的&ldo;士&rdo;不肯,被分摊利益的&ldo;庶&rdo;居然也不干。这一段笔墨本来就不多,加上孟约不是很懂这些,看得更是云里雾里的,至今没琢磨明白。当然,《三醮》作者抚长离本身可能对这种矛盾也不是很熟悉,所以才会轻轻带过,并不对变革造成的社会矛盾进行细节上的描写。
在抚长离笔下,宪政变革虽然进展不是很顺利,但也没有造成太坏的影响,结果是好的,过程也没有太鲜血淋漓。好像是男女主互相折磨着,朝堂就慢慢地消化掉了这种矛盾,等到再写时,故事里的人就已经渐渐开始接受这种改变。
这真的很像是白天孟约想到的,现代女孩子们所享受的种种,曾有无数先贤为之努力:&ldo;同样的,矛盾被消化,也不是男女主相互折磨着,就自己能好的,肯定也有无数人在其中作出种种努力甚至是牺牲,才最终使宪政为朝野上下所接受。&rdo;
但是,这存在一个问题,《三醮》里,战争使得很多世族子弟走向战场,他们用他们的热血与牺牲,为他们重返朝堂铺就一条血路。最终是这些世族子弟为主导,成功地让这场变革由雷电交加惊涛骇浪化为春暖花开和风细雨。现在,他们没有上战场,没有流血牺牲,没有那条血路,这场变革还能够捱过寒冬,去到春暖花开的日子沐和风细雨吗?
&ldo;我要是能回去,一定先把抚长离抓起来,关个十年八年小黑屋,让她给我写十年八年全程无虐点的甜文。对了,还不许写番外,光不写番外这一点,相信就能逼死那个番外爱好者。&rdo;
王醴倒是睡得踏踏实实,早上起来精气神极好,孟约却整个人没精打彩,没办法,她思考宪政的事思考到天快亮的时候。可怜她对宪政啊,社会矛盾啊什么的,通通不是很懂,别指望一个艺术生懂政治,艺术生只会在谈政治时糊人一脸孤芳自赏的清高文艺范‐‐压根听不懂,只能装十三。
&ldo;年年,你一晚上没睡?&rdo;
孟约:快别提,说多了都是泪。
&ldo;早知道昨天晚上就不该同你说,没什么,不会出大乱子的,毕竟官家也不是说明天就改完。只要有时间徐徐谋之,缓缓行之,总能能平衡抵达彼岸之道。&rdo;
但愿吧,这一下闹得孟约接下来很长一段时间,都被灵感女神抛弃。
绘本就算了,戏剧文学课的讲义怎么办啊!
第380章一部戏剧完成,一个世界诞生
宪政风雨还在酝酿的时候,孟约完成讲义,长江书院为她安排了下午的课。
她最终定的讲义是从切身经历而来的深深感慨,或者说一句话吐槽‐‐每有一部戏剧完成,便有一个世界诞生。好比抚长离笔下的《三醮》世界,这个令人心向往之的大明,又好比她自己编的各种故事的世界背景。
所以身为创作者,最要紧的就是负责任,对自己的故事负责任,对故事里的世界,故事里的人负责任,对看戏的人负责任,对演戏的人负责任。
她在台上自觉讲有些不知所云,女孩子们在台下听得仔细认真。
&ldo;因此……每当我想象,有一个世界从我画笔下诞生,我便会觉得,故事里的每一个人都有鲜活的生命。他们会同我对话,会在我愿意倾听的时候,同我说他们内心的世界,他们的过往,他们所经历的,他们人生的喜与悲,他们一生的爱与憎,还有起起落落,聚聚散散。&rdo;
&ldo;故事就是人生,人世间有许许多种人生打开方式,这些打开方式充斥在我们身边,仔细观察,处处留心,终有一天,他们会成为我们编写故事时最好的素材。&rdo;
有学员伸手表示有问题想问,孟约含笑停下,示意学员可以开始问了:&ldo;老师,你笔下的太祖,是怎么观察到的呢,毕竟太祖是几百年前的人物。&rdo;
&ldo;太祖留了下许多作品,留下了许多有趣的小故事,这些都可以帮助我们为太祖建立一个完整丰满的形象,另外还有许多后人编写的。我指的不是故事,也不是传记,而是如《太祖手札全录》这样的书籍,当然也可以是故事和传记,毕竟每一个人眼里都有一个不同的太祖。之所以大家喜欢我笔下的太祖,大概是因为……我笔下的太祖形象更让人感觉到亲切,他不再坐在高高的神坛上,而是走进了人群中。&rdo;
&ldo;其实通过太祖的作品,我们就能发现,太祖是一个非常愿意深入市井的君王,他操心粮食蔬菜,忧心大明女子的喜乐,他知道市场上所有日常所需的价格,他甚至会杀价。你们看,如果我们只描写太祖的文治武功,太祖就会成为一个神,因为太祖在这些方面确实非常高大,但是当我们把刚刚那些加进去,就会有一种反差,会让太祖更鲜活地在故事里……继续活着,活在我们生活的周围。&rdo;
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