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第1809章 信仰（第2页）

祭拜之后，钱纸香烛和贡品都一一送进了大海中。

完事之后，老人家收拾好东西往回走。

林无道也没有再留下去的必要，陪着老人家往回走，差不多聊了一路。

一路下来，虽然林无道没有打听到想要知道的事，但老人家还是主动说到了一些事。

首先，老人家姓祝，叫祝昕！

第二，祝老有意无意说到了曾经的那个传说，即人身蛇身神灵的事。

主要是提到了一点：

当初四海之所以四分五裂，是因为大海深处出现了一次陆地绝世高人的旷世大战，打破了大海的宁静，惹怒了大海，激起海啸，很多小岛直接消失了，四海有神灵护佑，虽然四分五裂，但至少保存了下来。

对于这信息，林无道无疑有很多想问的，但已经知道祝老的态度，不可能再好奇好听。

安静听着就行。

祝老能告诉他这些，已经是很给面子了。

还是那句话，大概是林无道的态度不错，认可了几分，因而给了林无道一些信息。

从另一个角度来说，便意味着：

祝老知道的事，绝不是眼前这点，只是不愿意说而已。

那段神秘的史迹，只怕难以有人撬开！

第3点是，林无道听出了祝老对北域人的态度，明显是抵触和排斥的，特别是最近，来来往往的人又多了起来，显得又不安宁了。

何止是“显得”不安宁啊，而是在昨晚，已经有百来人死了，血腥味会很快在岛上弥漫开的。

和祝老分别之后，林无道直接回了住处。

中饭的时候，刚好多吉珈罗叫他一起同桌。

桌上同多吉珈罗喝了几杯酒，待散桌的时候，林无道才把多吉珈罗拉到一边，说道：

“多吉大哥，这岛上还住着最原始的原住民吗？”

“是啊，人数不多了，加起来不会超过五个，估计还过个二十来年，就要全严灭迹了。”

“啊！？什么情况？”

“他们有个迂腐的风俗，只与岛上的原住民结婚，本来就只有那么多人，难免有近亲结婚的，生下来的也就是一些畸形胎儿，加上男女比例不均衡，自然人口越来越少，现岛上还残留的原住民，找不出一个女的了，又不愿与外通婚，那肯定就只能等着死。”

“……”

林无道哑口！

居然还有这种事！

这种发展方法，可不就是一步一步走进坟墓吗？

为什么会是这样的习俗？

感叹之余，林无道接着说道：“今天我去崖边的时候，碰到了一位拜祭的老人家，他就是原住民之一，叫祝老，祝昕，不知多吉大哥知不知道这位老人家。”

“知道，就剩那么几个人了，当然知道，他现在帮人搞卫生，靠着这点事过日子，非常食古不化，舍不得吃，舍不穿，省着钱去祭拜，怎么，林兄弟可怜他吗？要是有这意思，我给他安排点事做，但他未必会领情。”

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