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第五十五章 务成子败巫青衣见鬼伯（第2页）

巫即与天地勾连，借来群山之力，但是他借来一山，便被务成子用鼎轰走一山，等到将巫即借来的山力都轰走之后，这尊看似比山小许多的鼎，压在巫即头上，竟让他难以动弹。

而巫抵之道，则在于水，江河之水力，被他牵引来此。然而，他这些水力，却挡不了务成子之剑，务成子剑气劈洒，道道山河水力，都被击散在虚空之中。

“罢了，务成昭，此战算是巫即与巫抵两人败了。”

忽然，一个缥缈的声音传来，出现在高空之中。

务成昭，乃是务成子早年的称呼，他为务国之君，或者说是务部落之首，名成，号昭。彼时方国部族，首领多为修行者，或走巫路，或掌图腾，或登神道，带领民众一起，共抗洪水猛兽，一切灾害。

比如赫赫有名的夸父、伯羿与与禹王等，都是以巫道修行成方国部族之君首。

务成子听到这个声音，便也停手，没有打算继续打下去了。这个声音的主人，他早年曾经打过交道，正是灵山巫首巫咸。

虽然巫神或者炼气士通神之上者，有约不能插手人间之事，他可以将巫抵与巫即两人都斩了，但是他即将就要迈出那一步。

一步踏出之后，又拿什么来保障万方炼气士呢？

没有将巫祝一脉彻底压下的实力，还是不要结死仇为好。

想到这里，务成子便收回镇压在巫即头上的大鼎，纳入胸腹之中以气温养，又回剑入鞘，看也不看这两位灵山之巫，来到祭坛之上。

巫即与巫抵两人，脸色极为难看，但是却并没有当即便走，而是站到了众人之间。即便是战败，他们也要看看，务成子、伊尹以及商帝将怎样做？

······

尘埃似乎已经落定，再没有人过来相扰，姬考这才开始重新行起了他的司祭之职。

一连串的大戏，从太祝站出来开始，先是嘴炮，后是比斗，有巫祝，有巫，有炼气士，甚至还有神灵。

最让姬考震撼的，并不是务成子力压两位灵山之巫的强绝实力，而是那来自天外的青色巨爪。

他不知道那爪从何来，但是刚刚嚣张之极的风神飞廉，就是被这一爪拍飞，也不知道情况如何了？

看到务成子来到祭坛之上，姬考这才摇了摇头，沉心定神，将祭天流程继续走下去。

此时的祭坛之上，共有七人，务成子三位弟子正拿着各种祭祀之物，三牲与祭酒，商帝武乙站在五色社稷台之上，伊尹在祭坛靠后的位置，正与成汤的灵位在一起，手持大圭。

姬考为司祭之人，负责将种种祭品摆好，将祭酒奉给商帝祭天。

唯有务成子，既不是祭天之人，也不是受祭之人，更不用在祭祀之中做什么，但是他却一直站在祭坛一角，微笑看着祭祀典礼的进行。

姬考将酒爵从务成子二弟子手中接过，然后奉给商帝武乙。

武乙接过酒爵，在五色社稷台上，前进三次，祭酒三次，进献三次，而后分别将三爵奉在豕牛羊三牲之前，跪伏以拜，便示祭天完毕。

而后，商帝武乙在五色台上，大袖一摆，看向了祭坛下面的所有方国之主、殷商重臣、炼气之士。

无论是敌是友，无论支不支持武乙的人，被他这如鹰一般的目光掠过，都不由心中一震。

“诸位，适才种种，想必诸位都看在心里了。”

“太祝言予无道，予是无道啊，予无道久矣。自先帝去后，予践位三十五载，迁都两次，打破世祖盘庚迁殷值之后，便再无迁都的传统。外有四方戎狄，内有巫祝乱政，予如何有道得起来啊。”

“但是今日，就在今日，予还要再做一件无道之事，此事之后，予再去做有道之君，让尔等都做有道之臣。”

“昔者伊尹大人与高祖成汤，在灵山之上立约，有商一朝，必崇神敬鬼，必有巫祝之辈掌生死、祭祀、卜祝之事。”

“今天，高祖成汤虽陟，但是伊尹大人尚在。万民之声诸位和予都已听到，今日予便当着伊尹大人与高祖灵位之面，废弃当初所立之约。”

“废约之后，我殷商头顶，当只有上帝先祖，再无鬼神。”

“废约之后，各方炼气士相助我等，兵出四夷，复我诸夏。”

“废约之后，予将带领你们，建立禹王之时的功绩，声教讫于四海，九州再度同朝。”

武乙说的话，让下面所有人，顿时就心神激荡起来了。兵出四夷，复我诸夏，声教讫于四海，九州再度同朝。

随便想想，都让人浑身颤抖，除下禹王之时，夏商共千载，又有谁做到了呢？

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