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第七十三章 利益交换（第3页）

问题呈现。

情感的交换与赋予，是基于利益交换？还是基于内心感受？

对于烈飞来说，这个问题应该是上一个问题的延续分支。

如果是选择是利益交换，那么利益交换要考虑三个方面，利益交换总量；利益交换执行程度；利益交换过程中的付出节奏。

一般来说，任何以两性为有性繁殖的世界文明都会有这三方面的考虑。

无论是哪一方主动，都会对这三个方面做一定的预估。

在认定自己能够公平的获得交易时，才会投入。

其中最值得考量的是第三个方面，利益交换过程中的付出节奏。

对于两性繁殖的任何一方来说，主动的一方，必定是先付出的一方。

付出的节奏能否得到对方的认可，能都得到对方的回应，共同决定着交易能否持续下去。

至于第二个选择，内心感受。

这其实是一个伪装的假命题。

任何内心感受都是一个主观的感受，都是生灵各自内心世界的一种呈现。

内心感受具有很强的欺骗性和缺陷。

欺骗性不但具有对外界的欺骗和麻痹，更具有对自我的欺骗和麻痹。

而这种内心世界的缺陷就完全展示了一个生灵个体对世界的认知，不够全面。

渡凌第一层世界收藏的几乎都是这种具有缺陷具有欺骗自己特性的生灵个体的内心世界。

而且是清一色的女性内心世界。

烈飞对这问题的选择，按照渡凌的理解必然落在第一项上，利益的交换。

但烈飞给出的答案却是内心感受。

这让渡凌又忍不住跳出来，质问为什么！

烈飞不收费的回答：“内心感受可以涵盖利益交换的计算，但是利益的交换，却无法涵盖内心感受的各种思量。”

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任何人的世界都只可能趋近于完整的真实世界，而不可能是真实的完整世界。

所以，任何灵魂的内心世界，都是有缺陷的，都是不完整的，都是具有欺骗性和麻痹性的，无论对内还是对外。

渡凌不甘心的退去，烈飞说的毫无破绽，完美解释这一选择。

但渡凌还是觉得哪里不对。

擅长玩幻境的存在，都是发现世界破绽的高手，渡凌无法发现烈飞的破绽，那就意味着，渡凌完全无法拿下烈飞。

相反，通过反馈，烈飞却可以认知渡凌，从而找到渡凌的破绽。

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