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吾昔于民间,年尚冲幼,忽感太上大道君降于曲室之中,教以修身之道、理国之要。
使吾瞑目安坐,冉冉乘空,至南方之国曰扬州。
上直牛斗,下瞰淮泽,入十龙之门,泛昭回之河,瓠瓜之津,得水源号方山。
四面各阔千里,中有玉城瑶阙,云九疑之山。山有九峰,峰有一水。
九江分流其下,以注六合,周而复始,溯上于此,以灌天河,故九水源出此山也。
上下流注,周于四海,使我导九州,开八域,而归功此山。
山有三宫,一名天帝宫,二名紫微宫,三名清源宫。
吾以历数既往,归理此山,上居紫微,下镇于此。
常以久视无为之道,分命仙官,下教于人。
夫诸天上圣,高真大仙,愍劫历不常,代运流转,阴阳倚伏,生死推迁,俄尔之间,人及阳九百六之会,孜孜下教,以救于人,愈切于世人之求道也。
世人求道,若存若亡,系念存心,百万中无一人勤久者。
天真悯俗,常在人间,隐景化形,随方开悟,而千万人中无一人可教者。
古有言曰:‘修道如初,得道有余。’多是初勤中惰,前功并弃耳,道岂负于人哉!
汝布宣我意,广令开晓也。
此山九峰者,皆有宫室,命真官主之。
其下有宝玉五金,灵芝神草,三天所镇之药,太上所藏之经,或在石室洞台,或在云崖峭谷。
故亦有灵司主掌,巨虬猛兽,腾蛇毒龙,以为备卫。
一曰长安峰,二曰万年峰,三曰宗正峰,四曰大理峰,五曰天宝峰,六曰广得峰,七曰宜春峰,八曰宜城峰,九曰行化峰,下有宫阙,各为理所。
九水者,一曰银花水,二曰复淑水,三曰巢水,四曰许泉,五曰归水,六曰沙水,七曰金花水,八曰永安水,九曰晋水,此九水支流四海,周灌无穷。
山中异兽珍禽,无所不有,无毒螫鸷玃之物,可以度世,可以养生,可以修道,可以登真也。
汝居山以来,未尝游览四表,拂衣尘外,遐眺空碧,俯睇岑峦,固不可得而知也。
吾为汝导之,得不勉之、修之,伫驾景策空,然后倒景而研其本末也。”
即命侍臣以《道德》二经及驻景灵丸授之而去。
如是一年或三五年降黄庭观。
妙想精研其义,妙典亦来指教。
数载有得,将欲修制大丹,为飞升之举。
九疑、衡阳为舜成道之所,故有道州、营道县等名,皆建行祠。
零陵有奚文学者,慈心于物,守经不邪,于泠道县,舜祠下,得玉笙一、玉琯一。
往问麓床道士,曰:“舜时西王母所献物也。笙为生育万品,管为洽和众音。吾子姻缘将至。”
乃先引见鲁妙典,教与王妙想相和修道。
遂水火互炼,阴阳交投,后俱成大道。
麓床知山图为周义山,已与栾先生证位真人。
闻汉中李文渊久在蜀地闲游。接舆同妻居锦屏山上,号紫虚上人,文渊常亲炙之,因名阿罄,得跌宕之奥。
麓床欲往访不果。
近闻师长苏仙公投在尘世浮沉,若不提省,惟恐流而不返。
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