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第98章 和尚前知石虎心 壶公历试长房意（第3页）

今赐子为地上主者，可得寿数百岁。若更修省，何患不造斯域也。

我有召军符，役召鬼神；玉府符，施治疾病；缩地符，能拘地脉千里宛在目前，放之复舒如旧。

诸符凡二十余卷，为传子封符一卷，汇诸精要，带此可主诸神鬼。后欲会我，或在临川岩头也。”

复授以竹杖曰：“跨此可顷刻到家，即以杖投葛陂。”

长房拜辞，即以杖倏焉至家。自谓去经旬日，而已十有余年。家人谓为鬼物，惶惧莫前。

长房具述前事，犹不之信，乃发冢剖棺，唯一竹杖在焉，众始信之。

长房即将二竹杖合弃葛陂中，行及数步，耳畔闻风雨声，顾视二杖化二青龙，交绕盘旋，腾空飞去。

长房乃行符治鬼疗病，无不愈者。每与人坐语，忽呵责嗔怒，或于僻处亦然。人问之，曰：“吾责鬼耳。”

尝欲食客，而使人至宛县市鲊，须臾还乃饮。或一日之间，人见其在千里外者数处。

汝南有鬼怪，岁数来郡中，从骑如太守，入府打鼓，周行内外乃去。

适长房诣府厅，正值鬼来，府君驰入，独长房在，鬼不敢前。

长房大呼捉来，鬼下车伏庭前，叩头乞哀。

长房喝令复真形，即化为大鳖，身如车轮，头长丈余。

长房以一札符付之，令复人形，驰送葛陂君。怪流涕持札去。

众追视之，见符札立陂边，怪以头绕树而死。自此传播，从学者甚众。

桓景因荐于王导，长房曰：“尊恙不必自服药饵，须以一物与夫人作羹食之。”乃出一鸧鹒鸟，与导别去。

导未敢试用，景曰：“我师必有别旨，谅不谬也。”

导命庖人调羹以进。夫人服之，导病果愈，体渐肥健。

盖曹夫人性妒，导别蓄姬妾，儿女成行，夫人悉逐众妾儿女，及食鸧鹒，妒疾已除，悉召还诸逐者。

是夏，荧惑守南斗经旬，导议逊位，以厌天谴。康乐伯陶回曰：“明公日与桓景造膝，荧惑何由退舍?”导略疏景，以妹丈何充代为丹阳尹。

苏峻乱时，焚康僧会所建之塔，充复修造。

平西将军赵诱，世不奉法，傲蔑三宝，领众入寺，谓诸道人曰：“闻此塔屡放光明，虚诞不经耳。”

言竟，塔即出五色光，照耀堂刹。诱肃然毛竖，由此敬信，于寺东更立一小塔，以报口孽。

桓景去任，欲追随师游。长房已离建康。

时东海大旱三年，祈祷不应。长房往谓请雨者曰：“龙神有罪，吾系之葛陂，当赦出。明日便令降雨也。”

众谓其语涉荒唐，唯卜者沈扬安有心，察其状异，乃留至家，款以酒食。明日，雷电大雨，众始信其神。

长房于此驱邪治病甚多。居年馀欲去，以封符授扬安曰：“可行此术于世，我将南入临川也。”并告以符从来。扬安施治亦验。此符流传，名壶公符。

长房临去，戏以一鼓投溪中，化为己形。人见之，疑其与鬼为仇，今失此符，为众鬼所杀，各敛钱殓之。

入溪捞取，尸忽发声咚咚，视之，是一大鼓，众愈惊异。

长房不半日至临川南丰一山，访土人有壶公否，答曰：“顶岩曾有悬壶先生委蜕。”

长房拔藤上岩，中唯一榻，坚如沉香。视其履痕向东南，即寻踪至莆中。

途询二樵者，云曾入钟石山，见一翁有异，问居此几时，曰五百余岁；问屋宇何在，以手指石，遂开为门，化鹤而去。想与壶隐无干。

一樵曰：“去春于晋安南山绝顶遇一老翁，见宫殿巍峨，似非人世，问何所，翁曰：‘壶中日月也。’”

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