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第四十七章 神道流的第一个难题下（第1页）

神道流自己的搭档设想了很久，与自己一起讨论了无数个夜晚，哪怕经历两世，陈卿也记得诸多细节。

为了提高这个流派的趣味性和难度，两人可谓用尽了脑汁，当然，这也导致这个流派的难度几乎困难得一测玩家没一个能玩下来的。

而其中八成都躺在了第一波敕封上。

神道流的第一波敕封是很讲究的，必须要应地制宜。

因为敕封之力属于一次性用品，用过了之后除非你调任其它地方当官，否则官印里用完便是用完了，就像储存的能量水一样。

而如何恢复官印的敕封之力呢？

便需要你敕封的神灵发挥作用了！

神灵的作用是拉拢信仰，想要做到这一步，就得积累福德，发挥应有作用，才能让周围百姓信奉与它，而得到的信仰越多，神灵的神力便会越强大，从而还会反馈力量到敕封之主身上，并且会回馈官印敕封之力。

这就是神道流基本体系！

那如何让百姓信仰你敕封的神明呢？

这也是神道流的第一个难题…..

很多玩家没弄明白这个，便拿起自己的官印，便是敕封自己能力范围内最强的神明，比如阴间战司、荡魔真君、风雷四部神将什么的，拿来屁用没有，毕竟一个文官，你兵都没有，那这些战神体系的神明你拿来作甚？

时间一长，神力虚弱，刀都拿不起了。

再比如很多玩家一开始敕封阴间城隍、山神、河神什么的，看似是功能型的神明，但实际作用却很看环境。

比如城隍，掌一城阴司，可消除怨气、扬善惩恶，预防新生恶鬼滋生，还能让城内百姓死后拥有阴寿，拥有灵体，可托梦后人，让人更加敬畏信仰阴司。

大家族的宗族祠堂也会因阴司的存在变得更加让人敬重，时间一长人人皆信死后有因果报应，积福行善能增加阴寿，对城隍的信仰也会越来越多，信仰越多城隍力量越强，阴司的体系就越发完善。

正向循环起来，回报可谓源源不断。

看似很美好，实际上对新手并不适用，城隍一开始神力微弱，建造的阴司体系会非常简陋，想要保障灵体阴寿绵长拥有托梦之能需要很长一段时间的成长，需要一开始就有不错的群众信仰基础。

属于比较吃发育的神灵，新手是非常不建议的，很多人第一个神灵选择敕封这玩意，八九成都得废掉。

再说山神河神，这类神灵贴近自然，更加能通过显灵让人类获得好处，从而得到信仰，但也得分地方，看局势。

比如在河水汹涌泛滥的大河里，因为水利工程不得力，导致经常决堤闹洪灾，你敕封一个河神，初期神力低微，阻止不了洪灾，群众凭什么信你？

那你说找一个温和的小河怎么样？

那问题来了，人家以前世世代代，靠着这小河捕鱼、灌溉，活得有滋有味，你冒出来用点神力，让今年百姓更丰收一些，可人家谁会觉得是你的功劳？

你说是你就是你呀？

运营信仰可不是那么简单的事，得找准时机，因地制宜，但凡走错一步，你敕封的神灵就会成为废物，甚至反噬你的魔物，所以千万得慎重！

也正是因为足够了解自己搭档设计的机制，陈卿才决定在柳州第一个敕封的位置是神格低微的门神！

门神这玩意，看似逼格不高，作用单一，但实际用得好的话，却是回报周期最快的神灵之一，只不过这一点，前世的玩家没一个能发现…..

而柳州如今的情况，最是适合门神发挥！

“爹爹，前面就有一个…..”

鬼娃兴奋的指着前方，陈卿顺着对方指的地方看了老半天，他因为从小老娘舍得伙食，夜视能力还算不错，却也找了半天没找到对方说的。

鬼娃见状蹦过去就是一脚，只听轰隆一声，顿时一声哀嚎响起，陈卿便看到一个巨大的石头滚落出数十米远，扭动着发出求饶之声。

“前辈饶命，前辈饶命呀！”

陈卿靠近，这才看得清楚，刚才鬼娃踢的哪里是石头，明显是一只外壳都风化了的山龟呀。

“居然能吐人言，你多少寿数了？”

“人类？”

“爹爹问你话呢！”鬼娃上前叉腰：“再敢废话不答，信不信我吃了你？”

那山龟顿时吓得贵头一缩，连忙道：“启禀前辈，晚辈今年寿数已快到两百，承蒙前辈这些年的威能，这大青山少有人烟野兽，也能让晚辈活得这么久，倘若前辈要吃了俺，也是俺的荣幸，承蒙前辈这么多年的照顾了。”

鬼娃：“……..”

自己还照顾他了？

这大头龟，挺会说话的嘛…..

苟在低武乱世成真仙  被魔女附身后，我成了法外狂徒  异能夫妻：穿越兽世团宠毛茸茸  女儿太强了，大帝吃饭都想坐小孩那桌  修仙大唐之问鼎沧溟  开局一座仙武宝库  带着签到系统去古代：后娘不好惹  当不成赘婿只好去做儒圣了  我在异界摆摊成神  暴富后，豪门女配不摆烂了  功夫熊猫，从养生拳开始  武道长生：我在妖魔世界献祭加点  成仙从娶妻生子开始  万族圣子：吞噬万物  宓皇后本纪  文艺复兴：命运狂奏  巫师：这个猎魔人不务正业  天骄退婚，我提取词条修行  给大帝收尸，我暴涨万年修为！  末世重生：我在修真界闭关搞内卷