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第八三七章跨越千年的矛盾（第2页）

解烦营首领看着秦昆，拱手道：“上师的好意在下收下了，你们扶余山既然和黄巾贼搅在一起，在下今天就当没看到。给上师一个忠告，这种人，不详。”

解烦营走了，助拳的丹阳鬼卒也走了。

王乾一个人驻足风中，有些凌乱。

你全家才不详……

楚千寻看向王乾，打趣道：“现在知道一个好的出身背景有多重要了？”

王乾脸黑如炭，格外不爽。

晚上11点，李崇他们也逛回来了，开着车将一行人拉回宾馆。

王乾一回去就找到余月弦，商量着能不能换一个祖师爷，余月弦觉得王乾脑子被打坏了，忙问秦昆发生了什么，秦昆笑而不答。

余月弦臭骂了王乾一顿，才拂袖离开。

……

翌日，阳光正好。

鸡笼山鸡鸣寺。

秦昆在生死道听过一句话，镖不喊沧州，鬼不捉长洛。

沧州乃江湖豪侠之乡，不在沧州喊镖，是对沧州豪侠的尊重。

长安洛阳一个是道庭，一个是佛庭，不在长安、洛阳捉鬼，也是对长洛两地的生死道的尊重。

其实不止长洛，一些附近就有道门佛门的地方，邪祟本来就少，当地的生死道担起重任，安稳阴阳，金陵也是如此。

金陵旁边就是茅山，本地就有鸡鸣寺。

茅山乃生死道祖庭，而鸡鸣寺，则是佛寺之首。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

杜牧的诗中，南朝四百八十寺之首，就是鸡鸣寺（真事）。这处佛教圣地，可惜在满清时期毁于咸丰战火，也就是太平天国事件，同治年间重修后，已经不复当年盛景。

“一个太平天国……毁了多少东西。”

景三生推着葛战，一边游玩一边感慨。

旁边的楚道开口：“景师弟，其实不能这么说，当年满清统治腐朽，阶级矛盾不可调和，不把人逼到那份上，怎么会出现太平天国。”

景三生书读的少，不服气道：“那无云子真人的死就是白死了？”

“我意思是事情都有两面性……你跟我争什么……”楚道无语。

烛宗之人，修炼道术越久，浸淫因果线越多，几乎都是以上帝视角去看待过往和来生，所以道术精深后带来的心态就是客观。

楚道的客观，景三生是不能理解的，反正太平天国害死了无云子，害死了扶余山上上代陪天狗，那他们就是非正义的一方。

秦昆等年轻一辈没法去探讨和评价过去的事情，太平天国亡了，大清也亡了，说再多都没意义。

秦昆看葛大爷歪着嘴想插话，半天说不出来，可能是想憋一些大道理，结果肚子里墨水少的缘故憋不出来。

他体贴地摸了摸葛大爷的光头，问道：“葛大爷，你说太平天国当年的拜上帝教，和西方的驱魔人有没有关系？”

葛大爷一怔，他还从来没想过这茬。

“昆……好像……有！”葛战有点激动。

注意力一下子被转移，楚道也愣住了，看向秦昆表情阴晴不定。

秦昆咧嘴一笑：“我就是瞎说的。拜上帝教的名号，怎么看怎么奇怪。对吧？”（https:）

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