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第九十四章 每个人的身份（第2页）

阐心斋堂述经演法，教化冥顽。

她前身即是妙有斋堂的首座，如今转修重来，又逢洗月庵入世，大改往日风格。

做人做事，都有几分傀儡般的直接。

“未知需要怎么变化？”

她直接问。

“这些都是大祭司的意思，我敏合庙不过代为转达。”

边嫱笑道：“师太开门见山，我也不藏着掖着——光明神德泽万里，辉映东海，庙宇堂皇，是否也该悬一枚青穹神牌？”

现今在草原上，青穹神尊是毫无疑问的第一信仰，已经全面地取代了苍图神。

二者也本就是神系继承的关系，很多地方只需要改个名牌。

再下来，便是黄面佛。

再下一档，才是洗月庵。

二者差不多同时进入草原，玉真、月天奴联手主持，同黄舍利比起来也各有手段，一直齐头并进。

但在【执地藏】之战里，缘空师太以天妃之名现身，欲夺超脱。

自此以后，洗月庵不仅是在草原顿步，在整个天下的入世之旅都停滞了。

而在夺神之战里，终究黄弗下了血本，黄面佛的信仰，自此跃居诸信之上，在草原仅次于青穹神尊。

洗月庵再往下，才是其它形形色色的信仰。

当然牧国是天下霸国，草原自有法制。

邪神恶信是不被允许的。

而无论什么来头的神祇，也都要归于青穹神系中，奉青穹神尊为至高。

比如洗月庵所供的燃灯古佛，亦是青穹神国里的光明神。

但所谓的“光明神”

，只是在草原上如此。

离开青穹天国的笼罩，燃灯佛可是万佛之祖，为释迦摩尼授记者，不在任何神尊之下。

现在的洗月庵，称得上“失之东隅，收之桑榆”

，虽停止扩张于草原，但却得到了齐国的支持。

齐国不可能让支持自己的人吃亏。

也必须要支持武帝遗孀、一代天妃。

且不说缘空师太在天海一战的贡献，洗月庵本身的力量也非常可观。

但域内禁佛多年，也不好贸然开禁。

东海就成了一个安置信仰的好地方。

如今近海群岛，陆续开始修建庙宇。

洗月庵也一夜之间，多了尊大慈大悲、宁风静水的“海神娘娘”

，是掌管海上航运的女神。

定海的菩萨。

这“海神娘娘”

，也称“海神菩萨”

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