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第六百零九章 盘坐观想（第2页）

毕竟各大宗派都有自己的上层修行之法，流传在外面的上层修行之法很少，毕竟这个世界上，除了大量宗门之外，还同时存量存在着大量的散修，而观想法在这个流传在外的修行方法之中，算得上是比较上乘的，于是这个白骨观便迅速的扩散开来。

这个原来的修法是观想自己已经死掉了，身体开始腐烂露出白骨，从大脚趾一点点往上观想，直到整个颈部之下的白骨全部影像出现。

然后再观想头皮以及里面的脑子脂肪，接着往下观想整个内脏，然后再观想体内全部都是虫，最后虫从喉咙吐出去，再观想内脏一点点都吐出去，让后再想爬满了让人恶心的虫……

这其实是白骨观加不净观，观身不净，等到什么时候你真的看到了那些不净观出来的东西好，像幻觉一样的出现画面，这个时候容易厌恶此身，容易出现自杀倾向。

这完全是不净观造成的，而不净观是高等级功法，是有成大能用来修行的。

一般实力的修行者，只要不修不净观，不会因此厌恶此身有舍弃此身的念头出现。

之所以会在修炼白骨观的时候出现不静观，这完全是因为流传的时候出现的情况，毕竟这不是大家本门派的东西，许多人都不知根底。

要不说很多时候世上传言不能尽信，所谓知其然不知其所以然。

听到一句有和尚修白骨观自杀了，就得出一个结论观想白骨容易走火入魔自杀。

实际上是将两种观想法混在了一起。

吴锋得到的是无锋老祖留下的完整功法，自然知道，在开始的时候，观想的并不是白骨观，也更不是不净观。

而是如何把心止于一点！

吴锋想象整个身体的骨架，意守整个身体的骨头。

可是这为什么不意守全身呢？

因为意守全身，容易被肉身的感觉所干扰，所有的疼，痒，热，冷，烦躁感，气感，说白了都是这个肉身的感觉，骨头极少有感觉，而感觉太多是影响入静的。

并且更重要的是，在练得层次更高之后，容易招来天魔骚扰。

本来身体就有那么多感觉了，再念念不忘的守住这个身体，感觉自然会更多，就更不容易静下心来了。

而只是意守整个白骨呢？

把白骨外面的肉身全部空掉，也就是把绝大多数感觉给空掉了，这才能更好的入静。

越是修行，吴锋越是感觉到，无锋老祖留下来的这个功法实在是高。

吴锋先从左脚大趾起观，然后是整个左腿、右腿、后背、手臂、头、咽喉再转入内脏。

他内脏的各种虫子，观的并不是很清楚，只能够隐隐约约感觉到，身体内有一些不干净的东西。

吴锋的虽然费尽精神的观想，但是仍然无法完全看清楚，正当他持续用力的时候，只觉得自己一阵头晕，心中有些烦闷欲吐的感觉。

他知道这是因为自己用力过猛，耗费心神太大的原因，以自己现在的功力，还无法完全看清楚自己的体内细节。

于是吴锋收敛心神，没有再那个拼命去观察，而是在体内转了一圈，将这个可能有不干净的这个地方，都过了一遍。

最后吴锋观想将非常不干净的内脏，全吐在外面成为一堆，各种虫子在里面也随着内脏被吐了出去。

这时候身体就剩下骨骼了，吴锋看到的骨骼一点也不洁白。

只见上面有血迹，还有很多黄斑，看上去脏乎乎的样子。

吴锋知道要想把骨骼变得干净，就应该将之反复洗涤。

可是他反复冲洗，过了很久骨骼也不见白净。

久久不见功效，吴锋心中开始变得有些急躁，他此时觉得自己成为骨骼，不免就有些想法，觉得人活着最后也都差不多的成为骷髅，很多的东西都是身外之物，生不带来死不带去，好像也没什么可珍惜的。

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