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第七百二七章 特殊之蛊（第1页）

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蛊毒为什么如此多种多样，它又是怎样躲过那些大能的手段检测的，实在是令人费解。

而且这么多年过去了，这个蛊术一直保存在蛊师手中，她们虽然互相争斗，但是却在对外时，非常的团结，根本就不允许蛊术的秘密，被外人所知晓。

此外在正常情况下，想看蛊师使用蛊术是很难见到的，她们平时在人前使用法术时，只用普通法术，而施展蛊术时，根本就不给人看到。

实际上，当年那个大宗派，本来就有许多法术，而现在横行一时的蛊术，实际上在当时，只是小儿女用于情事上的小玩意，不值一提。

恐怕就连当时创出蛊术之人，也都没有料想到，会出现这样的变化。

流传于蛊师之中的法术，一为禹步，关于禹步的来源有两种说法，一种来源说是传说上古圣王治理洪荒，太辛苦了以至于腿瘸，后世巫师效仿形成了禹步。

还有一种说法，是大禹见神鸟施咒，踏步有神能遂学之成就禹步。

这禹步者，则是为上古大神召役神灵之行步，以为万术之根源，玄机之要旨。

据说此上古大神，在南海之滨，见到有神鸟禁咒，能令大山翻动，此鸟禁时，常作是步。古神遂模仿其行，令之入术，故曰禹步。

此法俗称走罡、步罡等，玄妙神奇无比。

而这些蛊师在行法过程中，又有诸多手印，这些手印也多同样来源于此宗派，其名称虽有不同，但功效大同小异，因为手印不可广传，所以为外界知之甚少。

而法器自然也是必不可少的

不同于花哨的少数民族服装，蛊师的法器亦多来源于其最初的门，其中最为著名的是五老冠。

这种冠冕只有在施展大型法术的时候，才会佩戴，以为助力，平时都是收起进行温养。

蛊师一般认为人有三个灵魂，一者归天，一者归根，一者在家中牌位。

这蛊具有神秘莫测的性质和巨大的毒性，所以又叫毒蛊，可以通过饮食进入人体。

而中蛊者如同被鬼魅迷惑，神智昏乱，其中有一蛊虫大多是指自然生成的神秘毒虫，而又有一些则是人工合成。

由于长期的毒蛊迷信，而又发展出造蛊害人的观念和做法，到了现在这个时代，已有蛊师使用和传授造蛊害人的方法，他们的蛊术已经越来越邪恶，早已经不只是以前的那种几样蛊术了。

这其中的血婴蛊，相似于降头术里的养小鬼，但比降头术中的残忍许多。

首先要有一个，一出生便夭折的婴儿，但哪里会有那么多一出生就夭折的婴儿，于是一些邪派蛊师不可思议，不怀好意的让婴儿一出生就“夭折”掉。

其次在有了婴儿之后，要一个未满十五的处女，用她的血，来喂养这个婴儿，等到婴儿能够睁开眼睛后，把处女做成活蛊，使之成为婴儿生长的“培育皿”。

什么叫做活蛊？就是活活的把人做成一种蛊，拿来养活或者炼制另外一种蛊，直到婴儿能够完整被炼蛊人所操控，发出第一声啼哭声为止。

那么那个活蛊，就会被那个婴儿，给活生生的吃掉，而这个时候，这婴儿也已经不是婴儿了，有婴儿的外形，可力大无量，有一口尖利的獠牙，形如恶鬼。

至于在众多的蛊中，最传奇最具神秘色彩的情蛊，则不断流传了下来，而且还加以了改进和进化。

情蛊号称是蛊术中的王者，据说有一种特有的情蛊又名情花蛊，是由蛊师特有的，用“心血”加“蛊”练成，每日以心血喂养，十年得一情蛊，此情蛊可下在饭菜中，也可下在服饰上，在上古之时，那个宗门中的女子，都以此情蛊下在自己的情郎身上。

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