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拥有成型内丹机会的前提是,修炼内丹者丹田处的内丹碎片需要达到一定数量。
即便具备前提,绝大多数修炼内丹者终身也难以遇到一次拥有成型内丹机会。
拥有成型内丹的机会,对于任何修炼内丹者,都可谓是可遇而不可求。
倘若修炼内丹者没有一鼓作气籍以拥有成型内丹,就错失了拥有成型内丹的机会,就较之之前更难以再遇到拥有成型内丹的机会。
此时此刻,无疑是我修炼内丹的紧要关头。
我稳住心神,边内窥着丹田处情况,边加紧修炼内丹的动作。
内窥丹田处情况我看到,丹田处的内丹碎片虽然移动的速度很是缓慢,但都在朝着丹田正中央位置聚拢。
随着时间一分分过去,我丹田处的内丹碎片在丹田正中央位置渐渐汇拢成圆形后,再继续朝着圆形中心位置缓慢移动。
只等我丹田处的内丹碎片尽数汇拢到圆形中心位置,我将拥有成型内丹。
正在这个时候,有大力敲门声突兀响起,俞可心叫我下楼用餐。
突兀动静,使得我的心神有瞬间的不稳。
随着我心神的瞬间不稳,正朝着圆形中心位置缓慢移动的内丹碎片,朝着背离圆形中心位置方向瞬间扩散。
顾不上有多余情绪我即时再稳住心神间,内丹碎片停止扩散动作再次朝着圆形中心位置缓慢移动。
我心下稍宽间,为免再受外界影响,我心意相通阿音现身后直接闭了五识。
五识,即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识。
五识又称为,五识身、五转识、前五识。
眼识,以眼根为所依,缘色境。
耳识,以耳根为所依,缘声境。
鼻识,以鼻根为所依,缘香境。
舌识,以舌根为所依,缘味境。
身识,以身根为所依,缘触境。
五识界和五根界以及五境界,是十八界中的前十五界。
人的一身,具有十八界。
十八界,是一切不善法的根本,是一切苦厄烦恼的原因。
世间一切事物无不因为这根境识三种作用变化,而互成因果,展转无穷。
只有修得甚深般若妙法,慧眼时刻观照,才能证到真空妙境,由是摆脱一切根尘识界,了然本来是空。
十八界,包括能发生认识功能的六根界,作为认识对象的六境界,以及由此生起的六识界。
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