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第一百七十章阴庙（第1页）

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来三元宫拜神的香火客不少，有的人是来求平安的，有的人是来求财运的，还有的是来求子的。

“师父，这三元宫的规模跟灵峰寺的规模差不多大，但我发现灵峰寺香火客更多一些。”

“佛教是来自印度的，但在中国发扬光大，道教是我们国家的本土教会。在中国，佛教的信徒要比道教信徒多得多，其中有很多的原因在里面，佛教在两汉时期，传入到我们中土，在隋唐时期更为兴起，在宋朝，天下的僧尼达到四十六万人，寺庙四万所。到了宋徽宗时期，因为朝廷信奉道教，佛教当时受到了严重的打击。后来到了元明清时期，三朝统治者又开始崇尚藏传佛教，佛教再次兴起。建国后，佛教一直兴盛，而道教却变得萧条，这是从历史角度来看待。近代看，佛教的宣传力度要远远大于道教，而且佛教的理论更容易被理解。咱们道家的思想，在古代又称玄学，老子在道德经中说过“玄之又玄，众妙之门”，道家的一些东西若不深入研究，一般人是理解不了的。每逢战乱年代，道教就有了用武之地，信仰道教的人会纷纷出现，比如历史上的刘伯温、诸葛亮、张良、范蠡等等。而到了太平年代，道教的人都会激流勇退，隐居山野。道家的思想更适于乱世，佛教的思想更适合于太平年代。当然也不绝对，太平时期道家的思想同样在起作用，而非太平时，佛家的思想也有一定的影响，只是相对来说前者更明显一些而已。”师父对我解释了一番。

经过师父的一番打听，我们在办公楼三楼的会议室大厅找到了三元宫的观长唐昊然，唐昊然一头白发，身穿一套白色的道袍，坐在会议室中央对着下面的信徒讲解道法，他讲解的内容跟周易八卦有关系，阴阳，四象，八卦等等。

我和师父走进会议室大厅没有打扰对方讲解道法，而是坐在两个空余的位置上，一同认真听讲。

这老头看起来约有七十多岁，他头发全是白色的，脸上没有一丝皱纹，嘴巴上面和嘴巴下面的胡子也全都是白色的。他眼睛不大但是很有神，在给大家讲解道法的时候，始终露出一脸慈祥的微笑，他的模样特别像古天乐版《神雕侠侣》中的老顽童周伯通。

“猜猜这老头今年多大岁数了？”师父指着唐昊然小声的问向我。

“看起来，也就七十多岁吧！”我猜测道。

“他今年九十八岁了！”

听到师父说这个老头九十八岁，我惊得是嘴巴大张，我突然想到了一个成语可以形容他，那就是鹤发童颜。

过了半个小时，唐昊然讲解完道法，屋子里的信徒全都起身，双手合十对着唐昊然恭敬地鞠了一躬，就向会议室外走去。

“唐昊然是我师父的师兄，我称他为唐师伯，你要称呼他为唐师爷。咱们道家弟子，见到长辈，是要行礼的，你跟着我学一下。”师父对我说完这话，就开始教我。

“将左手大拇指插入右手虎口内，掐右手子纹就是无名指根部，右手大拇指屈于左手大拇指下，掐住午纹就是中指上纹，外呈“太极图”形，内掐“子午诀”。这种抱拳其寓意为“抱元守一”。”师父一边对我讲述，一边做动作。

信徒全部走后，师父走到唐昊然的面前，先是行礼，然后恭敬地对着唐昊然喊了一声“见过唐师伯”，随后师父对我使了一个眼神，意思也让我上前行礼。

“唐师爷好！”我上前一步对着唐昊然行礼问好。