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不过,当地家家户户都有奶奶的雕像——全是寺庙僧人制作的,平时也少不了早晚供奉。
至于寺庙的僧人,从建造之初到现在,也差不多换了一代人了。
这第二代僧人,就是老的那几个,从当地选的有慧根的少年,剃度出家之后,继承的衣钵。
随后老头又感慨,随着当地开放,当地镇上有很多年轻人都去了城里打工,他们对于奶奶的信仰,也是越来越淡,只有他们这些老家伙们,还坚守着传统……
在这之后,老头酒也喝的有点多,开始絮絮叨叨地说起乱七八糟的话题。
陈羽感觉他肚子里也没货了,正好自己这边也吃得差不多了,于是付钱走人。
这一顿饭,吃了一个多小时。
不过收获倒是很大。
“你怎么看?”
回到车里,陈羽转头望着兮兮,说道。
“乱七八糟!”
兮兮恨恨地说道,
“就说那个故事吧……什么卖身养公婆,还为了丈夫去收养别的女人,我都无力吐槽了。”
“幸亏那时候没有打拳的,不然就那个三观,估计要被直接冲碎了……”
陈羽笑着说,
“你也知道时候没打拳的,都一百年前的事了,那还是满清呢,道德观念跟现在肯定不一样了。就别纠结这个了,说点正经的吧。”
陈羽说出让自己感到不解的地方,首先,是这位四顶奶奶的来历,蔡金可是调查到,这位四顶奶奶原名叫石顶佛母,来自暹罗。
这一点,有报纸上的照片作证,尤其是那个特殊的手势,绝对是假不了的。
陈羽和兮兮之前讨论过,之所以改名叫“四顶奶奶”,应该是为了避免暴露——毕竟石顶佛母不管在暹罗还是湾湾,都是有记录在案的邪教。
于是,可能是佛母本人授意,取了个谐音,“奶奶”两个字,也是一个入乡随俗的叫法。
但是刚才老头所说的故事,假如是真的,那就有些矛盾了。
“一百年前,那比佛母在暹罗的记录还早了好几十年,难道这佛母的信仰,是以此地为发源,然后传到暹罗去的?”
“然后几十年前,佛母又返溯回来,在孤堆村建立势力?”
陈羽说完,自己先摇了摇头,太绕了,事情不可能有这么复杂。
“对了,你们觉得这个故事是真的吗?”
“至少后半段,肯定是假的。”
兮兮不假思索地说道,
“就她干的那点事情,还想成佛,想什么桃子吃呢!”
胡杰道:“不是说什么,放下屠刀立地成佛吗,连杀过人的屠夫都能成佛……”
“这种佛门用来忽悠人的鬼话,你信吗?”
兮兮翻了翻白眼,接着又说,
“这话其实也没错。佛门修行,讲究的是悟性,跟你之前做过什么没关系……像是那个蠢货,她做的那些事情,跟开悟没一毛钱关系。”
“如果这样就能成佛,那从古到今,天上的佛不是比星星还要多了。”
说到这里,兮兮眉头皱起来,嘀咕道:
“不过,这法源寺又的确供奉着她的雕像,这也奇怪了,她是怎么跟法堂扯上关系的呢?”
这个问题,也是让陈羽最感到困惑的地方。
或许,可以通过公会那边,查询一下法源寺过往的资料?
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