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第一百七十五章 华夏论（第1页）

“并入？”

曹操乍一听，还没有明白刘宏的意思。

再一想，不禁有些毁了三观。

“陛下是想让匈奴成为我汉家之民！？”

刘宏看着大惊小怪的曹操道：“有何不妥么？”

曹操不知道哪里不妥，但是他就是觉得这事儿不太妥。

当然这会儿，汉朝还没有那么歧视胡人。

但曹操就是觉得奇怪。

说不出所以然来。

刘宏语重心长道：“起初黄帝所在之地，仅河洛而已，往事越二千载，而我大汉所御之土，百倍于黄帝之时，靠的是什么？

‘习用干戈，以征不享’‘修德振兵，治五气，蓺五种，抚万民，度四方’于是，诸侯‘诸侯咸来宾从’。

以现在来看，除黄帝之外的诸侯，岂非蛮夷？而归服黄帝之后，岂是蛮夷？

非也。

又如涂山大会，诸侯献金于禹王，禹王作九鼎，以示大统；

又如夏启，灭有扈氏，天下咸朝。

又如商汤，诗有云：昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王。

……

诸如此类。

黄帝时，华夏不过在河洛，而今汉土，西抵西域，东至辽东，南抵日南，北至漠北，岂非华夏？

更何况匈奴还是汉王朝的子邦。

胡兵在汉地，为汉王朝东征西战，是为义从。

而且前汉还有金日（mì）磾（dī），为孝武皇帝之肱股，又在孝武皇帝驾崩后，荷辅政之重任。

何谓匈奴不能为汉人耶？”

刘宏提出的观点，实在包含了太多的信息量，这新奇的看法，叫曹操好半天才回味过来。

曹操反驳道：“那金日磾，乃是大儒…”

“这还不简单，”刘宏呵呵笑道：“华夏华夏，中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。

倘若南匈奴人服我汉人衣冠，习我汉人礼仪，尊我汉人文化，即可为汉民。

一代不能完成，那便两代，直到三代四代五代，南匈奴不髡头游牧，改作农耕，则可与我汉民无异。”

说到这，曹操愣了。

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