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第455章 宗教之说（第2页）

穆谢赫：“任何一个信徒的生活，都不可能是一帆风顺的。他们在日常中所遇到的一切变故，例如出门摔倒，衣服破损，钱袋丢失……这一切因为混乱从而导致的秩序失调，都会被归结为冥冥之中的一股力量。久而久之，部落中的智者，将这种力量具象化，就会形成一种初始形态的神灵，倘若再完善教义和补充经文，就造就了拥有极强说服力的宗教。”

苏卡诺用力摇头：“这种说法是渎神！”

穆谢赫：“你曾经在大食的智慧院中求学，自然也应该听过这句话——我崇敬神灵，但我更加崇敬真理。无论何时，学术讨论都是自由的，它不应该被思维的桎梏所限制。所以，如果仅仅只是因为思考，就被打上了渎神的罪印，那么神灵的威仪，就会变成脆弱不堪，甚至不值一提。”

苏卡诺紧紧抿住嘴唇，说道：“你继续说，我正在听。”

穆谢赫：“信仰如果产生自混乱，那么混乱的发展，究竟是如何塑化信仰的？或者换个说法，究竟是怎样的混乱，才能使得信仰最大化？”

苏卡诺看向面前这个将身体裹在布袍中的大食老者，从灵魂的深处打了个寒颤，低声说道：“我不知道。”

穆谢赫：“其实，倘若你仔细去对比诸多宗教的教义，就能发现一个共同的特点——所有宗教，它们教义中的混乱极致，就是死亡。一切涉及到死亡的灾难，在任何一个宗教之中，都是被用作强化信仰的最佳手段。”

苏卡诺：“用死亡来强化信仰，怎么会有这样的想法？”

穆谢赫：“基督教中有末日之说，道教之中有飞升之说，佛教之中有轮回之说，而大食教中也有圣战的教义……利用、处置、解释和升华死亡这一概念，从而形成信徒迫切希望的教义，这是每一个宗教的必修课程。”

苏卡诺垂首沉思。

穆谢赫：“信徒的日常生活中，除了生老病死，最快直面死亡的方式，就是战争。你不妨再仔细想想，这世间的常态，大致有两种情况。第一种是太平盛世，信徒们安居乐业；第二种是战乱纷纷，信徒们朝不保夕。哪一种情况之下，传教活动会更加顺利，信徒的信仰会更加坚定？”

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苏卡诺皱眉。

穆谢赫：“宗教想要发展，传教想要顺利，信徒的队伍想要壮大，那么教团的高层，就应该将着眼点，放在如何更好的去利用甚至是创造混乱……例如饥荒、瘟疫、战争等等，向那些身处这些灾难中的信徒们，宣扬教义来应对混乱，才是宗教得以发展和壮大的最佳助力。”

停顿片刻，穆谢赫看向苏卡诺，继续说道：“将这个话题再引申下去，一个国家总会存在王权和教权两股力量，王权约束臣民，靠的是秩序，而教权约束信徒，靠的则是混乱。二者对比之后，就能发现，宗教想要压制王室，最便捷也是最有利的办法，是人为性的制造争端。这种争端，可以是不同王权之间的，也可以是不同教权之间的，还可以是王权和教权之间的。”

听到这里，周钧有些动容，穆谢赫说这些话，看似是在与苏卡诺探讨神学，实则却是话中有话。

穆谢赫说完这些话，抬头看向门外。

沙暴逐渐平息，阳光重新洒向大地。

穆谢赫捶了捶腰，对苏卡诺说道：“闲聊便到这里吧，外面放晴，我们可以继续赶路了。”

苏卡诺还在思考适才的那些话，听见穆谢赫的提醒，如梦初醒一般说道：“啊，对，是时候该出发了。”

穆谢赫向周钧点了点头，接着迈开步子，离开了这座沉睡在沙漠中的废墟。

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