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选料:选用质地细密坚韧、不易变形的天然皮革,如牛皮、羊皮。
勾线:用铅笔在皮革上勾勒图案,线条需精准且富有韵律。
敲边:用专用工具沿图案边缘敲击,形成立体感。
染色与油染:通过多次染色和油染,使皮革呈现丰富的色彩和光泽。
夏继文的作品线条流畅,造型精美,极具艺术韵味。他擅长将传统纹样与现代元素结合,创作出如皮雕画、皮具饰品等作品,深受市场欢迎。其代表作《龙凤呈祥》皮雕画,以龙凤为主题,通过精细的雕刻和染色,展现出东方美学的独特魅力。
当代传承与社会影响
夏继文通过开设工作室、举办培训班等方式,培养了一批年轻的皮雕艺人。他还与时尚品牌合作,将皮雕皮塑技艺应用于手袋、鞋履等产品设计,使传统工艺焕发新的商业价值。在丰南区非遗展览中,皮雕皮塑作品常成为焦点,吸引众多观众驻足欣赏。
三、篓子秧歌:肢体上的渔家记忆
技艺溯源与历史脉络
篓子秧歌源于丰南西部东田庄一带的民间秧歌“篓子灯”,由傩舞演变而来。其历史可追溯至明清时期,最初用于祭祀祈福,后逐渐演变为民间舞蹈。在丰南区,篓子秧歌被列为省级非物质文化遗产,成为当地文化的重要象征。
技艺精髓与艺术特色
篓子秧歌以篓子为道具,演员头戴绘有脸谱的篓子,通过舞蹈表现渔民的生活场景。其核心特色包括:
篓子道具:篓子既是舞蹈道具,也是角色面具,绘有夸张的脸谱,如渔夫、渔妇、老者等。
舞蹈动作:动作粗犷豪放,模拟打鱼、装鱼、划船等劳动场景,充满生活气息。
音乐伴奏:以冀东唢呐、铙钹、鼓为主要乐器,节奏明快,旋律悠扬。
篓子秧歌的表演通常分为四个舞段:海祭、海魂、海搏、海欢,分别表现渔民的祭祀、出海、搏斗、丰收等场景。其代表作《海韵》通过舞蹈与音乐的结合,展现了渤海儿女的勤劳与智慧,具有强烈的艺术感染力。
当代传承与社会影响
丰南区文化馆通过编创新剧目、开展非遗进校园等方式,推动篓子秧歌的传承与发展。在丰南区实验小学,篓子秧歌被纳入校本课程,学生通过学习舞蹈动作、制作篓子道具,感受传统文化的魅力。此外,篓子秧歌还多次登上央视舞台,成为丰南文化的亮丽名片。
四、非遗共生的丰南实践
蜡染、皮雕皮塑与篓子秧歌在丰南区形成独特的文化共生系统。三者分别以“布料-皮革-肢体”为纽带,共同构建起“文化传承-艺术创作-生活应用”的多元价值链条。
在传承与发展中,丰南区采取“非遗+文旅+教育”模式。在丰南运河唐人街景区设立非遗体验馆,游客可体验蜡染制作、皮雕雕刻、篓子秧歌表演,单日接待游客超千人;在丰南区文化馆开设非遗传承基地,邀请传承人现场展示技艺,培养年轻传承人;在学校开设非遗校本课程,学生通过聆听、实践、研究,感受传统文化魅力。
在丰南,非遗不再是博物馆的展品,而是流淌在生活里的文化基因。当蜡染的蓝白纹样在布料上绽放,当皮雕的细腻纹路在皮革上流转,当篓子秧歌的欢快节奏在广场上回荡,我们看到的不仅是技艺与叙事的延续,更是一座城市对文明根脉的深情守护。这种守护,让丰南非遗在历史长河中熠熠生辉,成为中华文明宝库中的璀璨明珠。
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