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第363章 陕西省耶律姓叱干姓夜姓骂姓答姓第五姓（第1页）

第363章陕西省—耶律姓、叱干姓、夜姓、骂姓、答姓、第五姓、

陕西，这片承载着华夏悠久历史与灿烂文明的土地，宛如一部厚重的史书，每一页都镌刻着岁月的痕迹。其独特的地理位置和深厚的历史底蕴，使其成为众多姓氏的发源地与传承地。在这里，不仅有常见的大姓，更有一些极为罕见却充满故事的姓氏，如耶律姓、叱干姓、夜姓、骂姓、答姓和第五姓。这些姓氏宛如历史长河中的明珠，虽不耀眼夺目，却以其独特的魅力，诉说着陕西地区的历史变迁、民族融合与文化传承。深入探究这些姓氏的起源、变迁与分布，不仅能让我们领略到陕西姓氏文化的博大精深，更能为我们揭开历史神秘面纱的一角，感受中华民族多元一体文化格局的形成与发展。

一、耶律姓（ye

露）：契丹后裔的血脉传承

（一）起源

耶律姓，作为契丹族的主要姓氏，起源于古老的契丹部落。在契丹族的传说中，其始祖是骑着白马的男子和驾着青牛的女子，他们在木叶山相遇结合，繁衍出了契丹民族，而耶律氏便是其后裔。在契丹语中，“耶律”有着独特的含义，象征着力量与尊贵。随着契丹族的发展壮大，耶律氏逐渐成为契丹部落联盟中的核心姓氏，在辽代更是成为皇族姓氏，享有至高无上的地位。辽太祖耶律阿保机统一契丹各部，建立大辽政权，耶律氏由此登上历史舞台的中央，统治着广袤的北方地区，对中国历史的发展产生了深远影响。

（二）变迁

辽代时期，耶律氏作为皇族，在政治、经济、文化等各个领域都占据着主导地位。他们建立了完善的政治制度，发展了独特的契丹文化，与中原地区的交流也日益频繁。然而，随着历史的演进，辽代后期政治腐败，国力逐渐衰落。1125年，辽朝被金朝所灭，耶律氏的命运也发生了巨大转折。为了躲避战乱和迫害，许多耶律氏族人开始四处迁徙，一部分融入了女真族和蒙古族，另一部分则迁徙至中原地区，逐渐与汉族融合。在元朝时期，耶律氏族人在政治、文化等方面依然有着一定的影响力，如耶律楚材，他是辽代皇族后裔，在元朝担任重要官职，为元朝的政治稳定和文化发展做出了重要贡献。明清时期，耶律氏族人继续分散各地，有的逐渐简化姓氏为“耶”“律”等单姓，有的则隐姓埋名，融入其他姓氏之中。尽管历经沧桑，耶律氏的血脉依然在中华大地延续，他们始终铭记着自己的契丹族根源，传承着独特的家族文化。

（三）分布

在陕西，长安区的耶柿村是耶律姓的一个重要聚居地。据记载，耶柿村的耶律氏族人是辽代契丹族的后裔，他们在辽朝灭亡后，为躲避战乱迁徙至此，在此繁衍生息，历经数百年。如今，耶柿村约有1100多名村民姓耶律，他们坚信自己是契丹族的后裔，至今仍保留着一些与契丹族相关的传统习俗和文化记忆。在日常生活中，他们对祖先的崇敬之情溢于言表，每逢重要节日，都会举行祭祀活动，缅怀祖先的功绩。此外，他们还严格遵循着一些祖训，如不准唱《杨家将》《金沙滩》等契丹败北的戏文，以维护家族的尊严和荣誉。这些独特的习俗和文化记忆，不仅是耶律氏族人对自身历史的坚守，更是中华民族多元文化的生动体现。除了耶柿村，在陕西的其他地区，也有少量耶律姓族人分布，但人数相对较少，且较为分散。他们在各自的生活领域中，传承着耶律氏的家族文化，为陕西的文化多样性增添了一抹独特的色彩。

二、叱干姓（chi

gan）：鲜卑遗风的历史回响

（一）起源

叱干姓，源自鲜卑族，是一个具有悠久历史的古老姓氏。其起源主要有两种说法。一种说法认为，叱干姓源于鲜卑族的薛干部，在古籍中，“薛干”与“叱干”相通，遂称为叱干氏。北魏时期，鲜卑族大规模汉化，孝文帝推行改革，将鲜卑族的诸多复姓改为单姓，叱干氏也在这一过程中被改为薛氏，但仍有部分族人保留了叱干姓。另一种说法是，叱干姓源于战国末年秦国少年宰相甘罗。甘罗遭吕不韦陷害，全家遇难，唯有一人逃脱。此人逃至邠州（今陕西彬县），为感激“吃”字救了自己的命，将“甘”氏与“吃”字结合，让后代皆为复姓吃甘氏，后改“叱干”，成为叱干氏之始。这两种说法都反映了叱干姓在历史发展过程中的多元起源，以及其与民族融合、历史事件的紧密联系。

（二）变迁

在历史的长河中，叱干姓经历了诸多变迁。魏晋南北朝时期，鲜卑族叱干部落活跃于北方地区，他们以勇猛善战着称，在当时的政治舞台上扮演着重要角色。随着北魏的统一和汉化改革，叱干氏族人逐渐融入汉族，在文化、习俗等方面发生了深刻变化。在这一过程中，一部分叱干氏族人改为薛氏，与汉族薛姓家族相互融合；而另一部分则坚持保留叱干姓，传承着鲜卑族的文化基因。隋唐时期，叱干姓虽然不再像魏晋南北朝时期那样显赫，但依然在一些地区有着一定的影响力。他们与其他姓氏的家族共同生活，参与社会经济活动，为当时的社会发展做出了贡献。宋元明清时期，叱干姓族人继续在各地繁衍发展，虽然人口数量相对较少，但他们始终坚守着自己的姓氏和家族文化。在面对历史的变迁和社会的变革时，叱干姓族人以坚韧不拔的精神，传承着祖先的血脉和文化，使其得以延续至今。

（三）分布

如今，叱干姓在陕西的分布相对集中，主要分布在彬县、咸阳、西安以及礼泉县叱干镇等地。在彬县，有不少叱干姓的村落，这些村落中的居民大多以农业为生，他们保留着传统的生活方式和家族文化。在礼泉县叱干镇，“叱干”二字本是鲜卑古姓，因魏晋南北朝时期北方突厥族、鲜卑族的叱干部人员在此居住，故取地名为叱干。明清时属龙泉里称叱干村，民国时称叱干镇。这里的居民以叱干姓为自豪，他们传承着祖先的文化传统，将鲜卑族的勇猛与汉族的勤劳智慧相结合，形成了独特的地域文化。除了这些地区，在陕西其他地方也有少量叱干姓族人分布，但相对较为分散。他们在各自的生活环境中，努力传承和弘扬叱干姓的文化，为陕西的姓氏文化多样性贡献着自己的力量。

三、夜姓（ye）：神秘起源的稀有姓氏

（一）起源

夜姓是一个极为罕见的姓氏，其起源充满了神秘色彩。目前，关于夜姓的起源主要有两种说法。一种说法认为，夜姓源于《周礼》中夏官的掌漏刻之官挈壶氏，其后有夜氏。挈壶氏主管挈壶水司官漏之分刻，负责夜间计时，其后人以官名为姓，逐渐形成了夜姓。另一种说法是，蜀松潘蛮有夜氏，可能是少数民族汉化过程中形成的姓氏。然而，由于历史资料的匮乏，夜姓的起源至今仍未完全明确，成为姓氏文化中的一个谜团。但无论其起源如何，夜姓都以其独特的魅力，吸引着人们去探寻其背后的历史故事。

（二）变迁

由于夜姓人口稀少，关于其变迁的历史记载也十分有限。从仅有的资料来看，夜姓在历史上的发展相对缓慢，且较为分散。在不同的历史时期，夜姓族人可能因战乱、灾荒等原因，不断迁徙流动，逐渐分布到全国各地。在这一过程中，夜姓与其他姓氏相互交流融合，但其独特的姓氏文化始终得以保留。尽管夜姓在历史的长河中没有留下辉煌的篇章，但他们以自己的方式，默默传承着家族的血脉和文化，成为姓氏文化中的独特存在。

（三）分布

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