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第六百一十二章 荆州局定（第1页）

夜叉军虽然彪悍善战，但真正论到高手，芒角这一方势力却仅有几人而已，若没有神仙岛的修士相助，单独面对王丰都极为勉强，如今佛门修士在外叫战，除了让神仙岛出面之外，芒角的确是再没有其他应对之策了。

神仙岛的修士也知道佛门是冲着自己来的，躲是躲不过去的，于是也只得出战。双方一连斗法七日，互有胜败死伤，也都渐渐打出了火气。

斗法之中，还是神仙岛的修士略处下风，幻蝶仙子见这样下去不是办法，于是与一众同门商议之后，布下了天心迷魂阵，与佛门修士斗起阵法来。

此阵杀机不显，佛门修士原本并未放在眼里，然而一连进阵三人，却都了无音讯，白云禅师和文真禅师这才急了，聚众商议道：“此阵诡异，连我等都看走了眼，似乎不是凡间的阵法。如今三位同门被困阵中，吉凶未卜，诸位可有破阵之策。”

众僧闻言，都皱眉不语。要知道进阵的三位高僧都是地仙修为，尤其其中的惠如禅师，更是佛法精深，不在白云禅师和文真禅师之下，距离天仙菩萨的境界也只在一线之间。

佛门的称谓极多，在超脱生死之后，其果位以佛陀、菩萨、罗汉三种为主流称呼。以境界而论，大体上佛陀最高，菩萨次之，罗汉又次之。但这也并非绝对，因为佛法有大小乘之分，大、小乘佛法内部又分了许多宗派，各派对果位的划分都是有差别的。例如小乘佛法之中，自佛陀以下，能证得的最高果位便是阿罗汉。而大乘佛法之中，佛陀才是佛修们能证得的最高果位。尤其是禅宗，更是讲究见性成佛，人人皆可成佛。

而在部分宗派之中，则对菩萨果位十分推崇，将菩萨也划分等级，最高等级的正等觉菩萨，便如佛陀一般，智慧圆满，金刚不坏。

但不管怎么划分果位，佛陀也好，菩萨、罗汉也罢，都至少要超脱生死，了断烦恼，才能证得，换在道门之中，便是天仙起步。

如今天条覆盖三界，佛门放在明面上的高手，便也如道门一般，都是地仙巅峰。白云禅师、文真禅师和陷入天心迷魂阵之中的惠如禅师，便代表着人间佛门明面上的最高修为。

连惠如禅师都被困阵法，无法脱身，这还能怎么办？除非请出觉妙大师或是玄机神尼，否则此阵实是难破。

眼见众僧都无计可施，王丰沉吟了许久，这才道：“神仙岛虽沦为了邪魔外道，但心神老祖毕竟修炼的是道门之术。诸位大师没有见过神仙岛的阵法，倒也并不算奇怪。不过道门之中，或许能有高人能识得此阵也不一定。”

白云禅师闻言，目光一闪，道：“王道友此言也有理。道友出身崂山，何不请师门长辈前来看一看这座阵法？”

王丰摇头道：“我师父、师伯、师叔们如今正在闭关，短时间内只怕是无法下山了。不过这交州之地，方圆数千里，难道就找不出几个高人吗？”

白云禅师沉吟了片刻，道：“罗浮山倒是不远，贫僧以前游历天下，与罗浮山的伞道人乃是故交。或许可以通过他，打听一下罗浮山中是否有认得此阵的高人。”

当下白云禅师抬手一挥，一朵白莲顿时显化出来，禅师对着白莲说了几句，随后那白莲便化一道流光，往罗浮山而去。

片刻之后，就见流光一闪，那白莲复又飞了回来，落入白云禅师掌中。白云禅师对着白莲细听了片刻，这才一脸无奈地道：“伞道人说罗浮山中对阵法研究最深的，是已经证道飞升了的青霞真人和玄虚真人。如今山中并无通晓阵法的高人了。他建议我们去鹿门山请教。”

王丰闻言，目光一闪，道：“大师可觉得，这回应你的伞道人有无异常？”

白云禅师愣了一下，随后道：“应该没有吧！这声音和语气，乃至于法力波动，都与伞道人一般无二。王道友何以会这么问？”

王丰顿时沉默了片刻，这才道：“没什么，我也只是随便问问。对了，既然伞道人建议我们去请教鹿门山的高人，正好我与鹿门山那边还有些交情，便由我修书一封，去请教一下吧。”

当下王丰写了书信，叫常丰林带着，立即赶赴鹿门山。

次日一早，鹿门山的地仙天机子随着常丰林来到。王丰见状，连忙率众相迎。

见礼过后，天机子先去看了阵法，随后皱眉沉思了许久，这才道：“此阵真是古怪，贫道也从未见过。需要有人进阵试探一下，让我能了解虚实。”

众人闻言，顿时面面相觑。就见佛门之中走出了一人，法号玄宁，对天机子道：“贫僧虽道行浅薄，却曾练得一具法身，愿意进阵一试。”

当下玄宁禅师将法身显出，身高九尺，三头八臂，通体佛光。

众僧见了，齐声高宣佛号，已示赞叹。玄宁禅师遣法身进阵，天机子也将同心环交给法身。

那法身进阵之后，阵法顿时运转起来，片刻之后，复又恢复平静。

夜叉军虽然彪悍善战，但真正论到高手，芒角这一方势力却仅有几人而已，若没有神仙岛的修士相助，单独面对王丰都极为勉强，如今佛门修士在外叫战，除了让神仙岛出面之外，芒角的确是再没有其他应对之策了。

神仙岛的修士也知道佛门是冲着自己来的，躲是躲不过去的，于是也只得出战。双方一连斗法七日，互有胜败死伤，也都渐渐打出了火气。

斗法之中，还是神仙岛的修士略处下风，幻蝶仙子见这样下去不是办法，于是与一众同门商议之后，布下了天心迷魂阵，与佛门修士斗起阵法来。

此阵杀机不显，佛门修士原本并未放在眼里，然而一连进阵三人，却都了无音讯，白云禅师和文真禅师这才急了，聚众商议道：“此阵诡异，连我等都看走了眼，似乎不是凡间的阵法。如今三位同门被困阵中，吉凶未卜，诸位可有破阵之策。”

众僧闻言，都皱眉不语。要知道进阵的三位高僧都是地仙修为，尤其其中的惠如禅师，更是佛法精深，不在白云禅师和文真禅师之下，距离天仙菩萨的境界也只在一线之间。

佛门的称谓极多，在超脱生死之后，其果位以佛陀、菩萨、罗汉三种为主流称呼。以境界而论，大体上佛陀最高，菩萨次之，罗汉又次之。但这也并非绝对，因为佛法有大小乘之分，大、小乘佛法内部又分了许多宗派，各派对果位的划分都是有差别的。例如小乘佛法之中，自佛陀以下，能证得的最高果位便是阿罗汉。而大乘佛法之中，佛陀才是佛修们能证得的最高果位。尤其是禅宗，更是讲究见性成佛，人人皆可成佛。

而在部分宗派之中，则对菩萨果位十分推崇，将菩萨也划分等级，最高等级的正等觉菩萨，便如佛陀一般，智慧圆满，金刚不坏。

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