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第五百六十章 求不得一向就是佛门中人的宿命□□微服私访记（第3页）

司法天神。

在一定程度上，他是能够利用自己手中的天道权柄，直接降下神罚的。

也就是关于天子不能长生这件事情，并非是天条明文规定，只是一条潜规则否则即便是三藏法师，也很难在这件事情上对皇兄李世民起到什么有效的帮助。

这种不成文的规矩，相对于他们明文定例来说，还是有很大的可操作空间的。

提前更改国号的法子，应当是不会起到什么效用的，毕竟生死簿乃是天地人三书之中的人书，乃是实打实的先天灵宝，同封神榜与镇元子的地书，那可都是同一等级的法宝，自然会有一定的自我调节功能。

否则，当年生死簿上贞观纪元只有十三年，崔判两笔下去加到了三十三年这其中的二十年时光，难道就不会死人了？

还是说，这二十年过后，再往后的年号纪元，还能从“原本”贞观十三年后续上？

如此一来，生死簿岂不是就乱了套？

况且当年更改的，其实也只是生死簿的副册，正册法宝，那是由酆都大帝掌管的.否则，仅凭他崔珏一个大判官，岂能动动手就给凡人加上二十年的阳寿，且事后还能跟个没事人一样在地府当值？

李世民人间天子不得长生，是不成文的潜规则，可是他擅自在生死簿上增添阳寿，那可就是实打实的犯天条了。

若非是酆都大帝给他背书，崔珏这个大判官，那也算是当到头了。

这些事情，杨戬自然是知道的.他虽然是司法天神，明面上的天条守护者，但对于崔珏这种有事儿他真上的行为，那也是要另眼相待。

这也算是一件近期的积案，梅山老六还为了此事，专门往阴司跑了一趟，向酆都大帝请教其中是否什么隐情.也正是酆都大帝说，这件事他是知情且默许的，真君神殿才没有纠缠此事，而是顺势销案。

崔珏本就是他提拔起来，况且这阳寿也是加在了“自己”身上.酆都大帝认为自己担下此事，那也是理所应当。

其实也就是李世民自己不愿意接受御弟三藏圣佛的庇护，这才要离开长安本意是想要凭借自己的力量，来度这一场“死劫”，以此来维持自己的帝王之心，不被消磨。

但随着这一路上的见闻，李世民才愈发明悟相对于开疆扩土，征伐三界，这万民，才是大唐真正的基石。

根基若不得稳正，即便是再大的疆域，那也将会是空中楼阁，梦幻泡影，一触即破。

当他这些事情告知御弟的时候，却听御弟同样说道：“这便是贫僧不愿意做那高高在上的佛祖，宁愿行于三界的原因。”

而后，三藏法师接着说道：“但如今贫僧还是自证如来，真可谓是世事难料.但这并非是一件坏事。”

李世民与三藏法师心有默契，笑道：“一个三藏成佛枯坐于大雁塔之上，却有千千万万个唯识弟子，走向人间这难道不是更大功德？”

法海也随之笑道：“若非如此，纵然是天庭旨意，这个圣如来之位.臣弟也是决计不会依从的。”

“所以皇兄.等你在民间看够了，等回到长安那一日时，或许就是我中华，真正变革之时。”

“但朕，不见得还能回到长安。”

这是李世民心中所想，当日他出长安，其实很大程度上是因为憋着一口气若是现在让他选，他还真不一定能毫不犹豫的就做出同样的选择。

这其实也还是个眼界的问题，再加上关心则乱即便是李世民，也很难调整心境。

当年因为天竺国皇帝遇害一事，法海是向李世民告知过，让他尽量留在长安不要乱跑的而如今他能放皇兄李世民离开长安，一来是皇兄李世民自己心意已决，他不便相劝；二来也是皇兄阳寿将至，确实是到了“死劫”；三来就是跟着皇兄一起出长安的，是人教如今的代言人、太上老君的弟子——李淳风；最后，以他如今的修为，只要皇兄不跑出大唐的境内，他都能在第一时间及时赶到。

而且还有悟净的一道分身，偶遇李世民微服私访.正巧这道分身在西游路上就是负责编撰话本小传的，便也就在暗中跟随，要将李世民的经历记录下来。

名字他都想要好了，就叫《□□微服私访记》，要说为什么空出两格来，那是等着陛下驾崩之后，将谥号亦或是庙号填进去。

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