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方初道:“等我改过了你瞧了再说。”
严未央道:“你别弄坏了。”
方初点头道:“我会小心的。”
他也不多说,小心卷起图稿,然后匆匆离开。
等下午,他又来了。
展开一幅朦胧神女图给严未央看。
严未央看了纳闷,问道:“这是你另画的?没改清哑的稿子?”
方初解释道:“这改动不宜在原稿上动笔。我便作这幅画给你瞧。若你觉得好,我会依照这思路,在编制竹丝画时再做改动。”
严未央听了,便细细观看那画。
那时,蔡铭也在旁,也一同观看。
因道:“方兄这画确有意味。让小弟想想,其意何在。”
遂蹙眉深思起来。
方初淡定看着他,等他评析。
蔡铭以指叩额,喃喃念画中题诗:“‘所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。’好个伊人!令人思之,慕之;追之,寻之;求之不得,思慕欲绝!水中央,夜未央好1
方初目光也迷离起来。
不是清哑的画稿不好。
男子看女子,与女子看女子不同。
他画的女子,优美朦胧,飘忽不定,观者忍不住想要进一步探寻伊人,靠近伊人,亲近她并倾诉情思,此乃“思之,慕之”。
于是“溯洄从之”、“溯游从之”,追寻伊人,心情急切。
追寻不得,留下无尽的思慕,徒自怅然,遥望“水中央”,感受“夜未央”,无边无际的水域,无穷无尽的黑夜伊人在心头飘忽。
凡诗词、绘画等作品,最重留白,其意深远,留给人无尽的想象空间,方为上作。方初的画艺并不出色,至少比韩希夷是比不过的,这一幅秀女却将蒹葭一篇神韵画出来了。而清哑的画美则美矣,却不具备让观者产生“溯洄从之”、“溯游从之”,追寻伊人的渴望。
蔡铭抬头,对方初笑道:“方兄此画已深得蒹葭之味。我看伊人非‘在水一方’,也非‘在水之湄’,也非‘在水之涘’,而在方兄心中矣。胸有成竹,便是指的这般了。”
对于他的调笑,方初垂眸淡笑,没有回应。
严未央也看完了,也听见了他们说的话,不确定道:“真像你们说的那样?我怎么就没看出来——”因见蔡铭瞅她,忙又道——“既然你们都说好,那就按表哥画的做吧。”
蔡铭笑道:“我也来凑个兴如何?这题诗就由我来书写。好歹为你尽一份心意,不能让方兄专美于前。”
最后那句话,是凑近严未央耳畔说的。
严未央红了脸,白了他一眼,道:“你别捣乱。”
蔡铭道:“我怎么是捣乱呢1
又对方初道:“方兄高抬贵手。我媳妇开的铺子,怎么能没有我的墨迹呢?倒挂了你这个表哥的手笔,叫人怎么想?”
方初一下笑了出来,道:“我是求之不得。”
两人商议,要绘四幅秀女图,将蒹葭四段分别题上去。
商议定后,便重新绘制网格图稿,送去清园编制竹丝画。
严未央告诉了清哑,约定方初那边画成,先交给她过目,等她看完合适,再带去府城。
清哑应了,定于半月后去湖州府城。
------题外话------
(注释:“在水一方”和“宛在水中央”等诗句乃虚拟社会人生中可望不可即的一种境地。“未央”,即未尽之意,暗喻引人追寻那境地、追寻伊人;清哑原名清雅,含水,此处暗指她似出水清莲,暗指伊人。)
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