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第206章 道德经的道七（第2页）

我是中年时进入战俘营的。

在这里只能过最简单的生活：吃饭，干活，睡觉。也可以选择压缩睡眠时间去从事艺术，但战俘们每天又饿又累，很少有人放弃睡觉去从事艺术。

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每天都有战俘被看守打死，尸体被拖走，死者的衣服被其它活着的战俘剥下。我也有多次差点被打死的经历。我选择了压缩一些睡眠时间做灵修。

在此之前，我从事多年的灵修工作的过程中，我的灵魂觉醒了，我选择俭朴的个人生活和服务社会的行为模式。

现在，命运把我丢进战俘营。

我并没有绝望。经过短暂的心理调整，我很快意识到：这只是换了一个修行的空间而已。

我延续了在“外面”时的习惯：把掉到地上的米粒和面包屑，仔细检起来吃掉，内心坚持默默反观——自己的无知和迷信，自己的不好的习惯，同时，我也做到尽量帮到他人。

当然，我要面对那些残忍的看守们……

那些战俘营的领导，在任命担任看守的人的时候，估计也是选择比较恶毒残忍的人。

不过，这不是我能决定的。

我能做的是，拿出自己的一些睡眠时间，进行自我灵修课程：并且倾听和解答战俘们和看守们的烦恼问题。

因为我的灵修辅导经验证明：倾听他人说话的人太少，渴望倾诉的人很多。

每天，还是会有人被看守们任意打死。我们还是半饥半饱，还是要穿着露脚趾头的破鞋，穿过雪地去工地上干活，挖那些可能用不上的战壕。

我在挥动镐头的时候，也在琢磨昨天晚上没来得及回答的灵修问题，很多问题是看守们提出的。有几个看守对我态度好了点，至少没有人再鞭打我，也没有人抢我的口粮。

多年后，我在战俘营中自然地老死。

那已经是很多年以后的事了。

在我死之前，我的灵修辅导水平已经达到“大宗师”的水平，已经能够一言中的，直指人心，破迷成觉。

有点小遗憾的是，这里的看守更换频繁，战俘死亡率又很高，因此我并没有培养出达到“开悟”境界的学生。

不过，在那一世，我最终死在战俘营了。

我死去的时候，我的离体的灵魂看到一些看守和战俘，把我的肉身连同身上的衣服一道火葬，火光的映照下，他们的脸上现出了悲戚的颜色。

我的灵魂想对他们说：“我度过了无怨无悔的一生，谢谢你们，我的朋友。”

我的战俘营的故事讲完了。这个故事的寓意，就是前面你提出的那段《道德经》箴言的意义。

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