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以德报怨,正是道圣老子所言,还在孔圣人以直报怨之前。
以德报怨,可以说,这是道家的主张,但它不是要求普通人的。而是要求统治阶级的,他希望统治阶级的人都能胸怀宽广,做到以德报怨,如此,治下的百姓才会生活的更好。
孔圣人对此看得很通透,他不认为世间人人都能成为统治阶级,所以,他对普通人的要求,不是以怨报德,而是以直报怨。
能够以公正的态度对待他人,就已经是十分美好的品格了。
“大起于小,多出于少,以德报怨……轻诺者必寡信,多易者必多难,由于圣人总是从难处着想,所以始终无难。”
“圣人之言,振聋发聩,发人深省啊!”
听闻姜辰一番话,守正仙人久久未言,显然是陷入了震撼当中。
相比于孔圣人的言论,道圣老子的圣言,显然更符合仙道的思想,一言一行之间,无不蕴含着天地至理,万物运行的规则,发人深思。
就像守正仙人方才劝说姜辰的那些话,就蕴含着几分道圣的思想。
“这些道理,先生既然都明白,那为何不要如此,死揪着这件事不放呢?”
“先生何不大度一些,展现出圣人应有的品格,饶过守龙这一次?”
过了良久,守正仙人方才回过神来,满脸不解的朝姜辰问道。
他想不通,为何这些道理,明明姜辰都明白,可为何不照做呢?
“掌教对弟子,总是有太多的误解,姜辰不过一俗人,万万当不起圣人的称呼,所以,我做不到以德报怨,只能以直报怨!”
姜辰无语,他知道,因为自己的所作所为,让别人对他的误解太深了。
在别人看来,他改良粮种,使得粮食增产,乃是为了天下苍生,人人都能吃饱饭。他研究出清神丹,是为了彻底解决天魔之患。他重新定义六品境界,是为了为后来人开辟前路。
这些,从结果来看,没有问题。但姜辰做这些事的出发点,可都是为了他自己啊。
改良粮种的出发点,是为了谋求功德。研究出清神丹的出发点,是想凭借着此物聚集到大量的财物。重新定义六品境界,是为了占据一缕天地气运。
如此种种,都是为了自己能够有更好的未来,然后,在达成自己目的之余,顺便惠及了天下苍生。
若是论心不论迹,那姜辰自然远远算不上圣人,只能说是勉强算不上坏人。
可外人怎么知道他心里怎么想?外人只知道,姜辰的所作所为,确实为天下苍生谋到了福祉,让他们获得了好处。
所谓论迹不论心,论心无好人。论迹不论心,姜辰的所作所为,众人都看在眼里,自然当得起圣人之名。
是故,凡是听说过姜辰事迹的人,都是视他为圣人,这个想法,可谓是深入人心。
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