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第618章 人力可胜天天弃人不弃（第2页）

解刳院不被大明礼法所容，身体肤受之父母，这可是儒家的圣训，可以说解刳院是完全建立在皇帝庇佑之下存在，所以皇帝说话当然管用。

“牛痘的成果如何？”朱翊钧示意内书房的禀笔太监拟旨，他看过后再下印，聊起了关于牛痘种植和推广之事。

张居正神情极为振奋的说道：“臣从解刳院了解到，天花也分为几种，都是天花，可即便是轻症也有过3o%的死亡率，若是严重或者出血，必死无疑！以山西大同五里寨为例，万历八年爆天花，最后封闭城门，再打开时，一万五千丁口，只剩下五千人了。”

“若是牛痘真的有用，当真是生民无数，岐圣再世！”

“以何等论功？”朱翊钧作为后来者，他其实对天花的可怕和天花造成的危害，无法感同身受，因为他没有经历过，后世是一个没有天花的世界，而且连牛痘都不种了，肩膀上种的花是卡介苗，不是牛痘。

朱翊钧无法理解时人对天花的恐惧，但朱翊钧经历过生死，他知道，死真的很可怕，生死之间有大恐怖。

“一等功赏！”张居正十分确切的说道，今年的技术进步奖已经名花有主了，甚至等不到过年颁了。

庞宪代表解刳院拿下一枚一等功赏奇功牌。

“陛下，在天花爆的地方，只能封闭城门，无论老幼妇孺，都要关在城里，直到每个人都感染、病、死亡，等于说是…朝廷抛弃了黎民，现在终于有办法了。”张居正攥着拳头，用力的说道。

从封闭城门，再到开启，是三年时间，大疫三年。

天花爆的地方，都是死绝之地，任何一个城池经历了天花，都要废弃一段时间，这也有了各种天弃的传说。

朱翊钧的农学老师徐贞明的老师马一龙，曾经说过，人力胜天。

老天爷抛弃了此方黎民，但是朝廷不抛弃此方黎民。

天弃人不弃！

牛痘法真的有用，当牛痘法广泛使用的那天，陛下就是立刻宣布自己是真武大帝转世，也有大批的拥趸，坚信不疑。

战争、瘟疫是杀死人类的最大杀手，旗鼓相当，不相伯仲，往往相辅相成。

“庞宪，终究是要青史留名了，他是第一个种痘者。”朱翊钧朱批了张居正为解刳院集体请功的奏疏。

三娘子还没走，她一直在等庞宪结束观察期后，和庞宪了解这种法子的结果，草原也深受其害，天花从汉朝的时候，就被叫做虏疮，意思是从北虏匈奴传来的恶疾。

草原上，天花肆虐。

人痘接种防治天花有四种，痘衣法、痘浆法、旱苗法、水苗法，每一种都是用的人痘病毒，极其危险，而牛痘法几乎不起痘，更不会致命，这就是牛痘法的奇妙之处。

“那就先试试吧，从京师开始推而广之。”朱翊钧决定先试点，还是从京城开始。

崇祯年间，因为空前的少雨多旱，蚊虫老鼠泛滥成灾，从山西为源头的大瘟疫时代来临，伴随着旱灾，百姓不得不迁徙，瘟疫被带到了华北平原，这场瘟疫既是大鼠疫，也是天花肆虐，因为当时有疙瘩瘟之称。

崇祯十四年，沿街小户，收掩十之五六，街坊间的儿为之绝影。有棺无棺，九门计数，二十余万也。

京城爆了过大瘟疫，十家里有五六家都要收掩埋尸体，街上房间看不到一个人，有棺材的、没棺材的死人，光是九门计数，就过了二十万。

崇祯十六年八月到十二月，再次爆瘟疫，以最保守估计，和崇祯十四年的规模相当，李自成在攻破大明帝国的京师时，没有遭遇到任何抵抗，因为他面对的是一个‘白骨道旁、人鬼错杂，日暮人不敢行’的死城。

王希元跑到皇帝这里诉苦，说自己苦，自己累，顶不住了要致仕，是因为他肩上的责任真的很重，王一鹗那会儿京师人口密度还比较低，沈一贯的任期极短，王希元是真的接了个烫手山芋，越来越多的人口，防疫也是一个巨大的考验。

王希元是事务官，要处理这些事，处理不好就要担责任。

“《荀子·王制》曰：草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也，此为圣王之制也；《管子》曰：山泽各致其时，则民不苟。”

“陛下，这两年京师肉眼可见的绿了起来。”张居正谈到了环保，说起了京师肉眼可见的变化。

荀子在王制一篇中提到，草木繁荣生产的时候，斧头不要入山林，这是法自然的圣王制度，山泽要在适当的时间适当的开，在草木生长的时候把它砍伐，是违背自然的。

法自然是先秦诸子的都认可的共同认知。京师绿了，就是这些年张居正察觉到的最大的变化，从灰蒙蒙的一片，到现在的绿意盎然，就连附郭民舍也种了树，家家户户门前都有树木，再加上顺天府大力植树，来应对贱儒对西山煤局的攻讦，最终得到了这一结果。

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