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第151章 天理（第3页）

因其不可长久，暂存于世，如梦如幻，故言假。

道家修炼，则是借此四大假合的肉身，修成金刚不坏的真身。世上没有不死的肉身，只有永恒的法身。

本来真性号金丹，四大为炉炼成团。

劝君穷取生身处，返本还原是药王。

穷取生身受命初，莫怪天机都泄尽。

在儒家曰隐微，其中有不睹不闻之要；释家曰那个，其中有无善无恶之真；道家曰玄关，其中有无思无虑之密。

大道根源，端本于此。一经想像，便落窠臼；一经拟议，便堕筌蹄。

凡是以泥丸、卤门、印堂、顽心、肚脐、丹田、尾闾、夹脊、玉枕为玄关者，皆非大道之所在。

道心只在虚灵处。

在人身则有元神识神同居于心。

何谓元神？

元神出于无极，道家称为铁汉，释家唤作金刚，儒家叫做魂灵。不生不灭，不增不减，不垢不净。

识神为后天禀性，十月胎足，瓜熟蒂落，一出人身，元神失位，识神掌权，七情六欲，昼夜耗散，生之途即死之路。”

道众有许多已经犯困打盹，翻白眼。

但元玄子身负天命，现在又刚刚册封为地仙，不得不尽到自己的本份责任，不能不讲天理！

不讲天理，真是天理难容！

元玄子管你爱听不爱听，我当一天地仙讲一天天理。

他说：“如何定心？就是心中存有天理。什么是天理？遵道贵德，就是天理。

什么是道？道者，覆天载地，廓四方，拆八极，高不可际，深不可测，包裹万象，禀授无形，原流泉渤，冲而不盈，混混汩汩，浊而弥清。

山以之高，渊以之深，兽以之走，鸟以之飞，日月以之明，星辰以之行。

太古二皇，得道之柄，立于中央，神与化游，以抚四方。天运地滞，轮转不休，水流不止，与万物相始终。

无为为之而合于道，无为言之而通于备，恬愉无矜而得于和，有万不同而便于性，神托于秋毫之末，而大与宇宙之总。

天地人物，仙灵贵神，非道无以生，非德无以成。

自然者，道德之常，天地之纲。

大道隐，世教衰，天下方大乱！”

“啊——呜”

道众们嘴巴张得老大，实在太催眠了，这一通天理讲得他们十多年的失眠症都治好了，睡去了一大锅子人。

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