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第八章儒家和截教的关系（第2页）

如今这个时代，却是战国大争之世。

洪荒世界里的战国大争之世，自然是别有一番不同，人族，妖族，巫族，混杂其中，却也宣传各自的理念，可谓是诸子百家各自争鸣。

“民为贵，社稷次之，君为轻！”

两人走下云端的时候，李逍耳朵微微的动了动，却是听到了朗朗辩论的声音。

这里，应该是战国时期的齐国了。

稷下学宫

随后，李逍就看到了一个持剑而立的男子，款款而谈：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。”

“这家伙，莫非是孟子不成？”李逍微微一愣，却是有了几分兴趣。

“这是儒教，倒是不曾想，如今儒教竟是自称学派，孔丘这家伙，倒是有几分本事！”无当圣母察觉到洪易

“哦？”李逍微微一愣，却是有些好奇：“怎么，师姐，这儒家莫非是跟我们截教有什么渊源不成？”

无当圣母点点头说道：“不错，昔年，吾在游历的时候，认识了一个孔丘的年轻人，与他交流，此人倒是有几分本事，我不传授他功法，只与他辩论，吾截教教义与他交流，没想到他居然以此成立了儒家一脉，确实让吾意想不到！”

看来孔丘不是无当圣母的弟子，不过有传艺之缘，恐怕无当圣母想不到孔丘的威力，占据了华夏道统的江山！

后世很多人都在批判儒教，实际上，儒家的发展是符合君王的利益的，真的发展起来，什么佛教，什么截教，阐教都要靠边站，为君王服务的儒教才是根本。

父父子子，君君臣臣。

李逍对孔老二并不怎么欣赏，倒是，对亚圣孟子颇为欣赏。

尤其是孟子，在李逍看来，孟子的民贵君轻的思想是超脱了时代的，而在在历代统治者看来，孟子的理论这就是扯淡了，皇帝便是真命天子，人臣不过是挨宰的羔羊，把君臣摆在同等的地位，在君王看来，就是颠倒乾坤，犯天下之大忌。

后来朱元璋更是要把孟子给请出孔庙。

历代统治者对孟子大抵都是不怎么爽的，但是，却又无可奈何。

“儒教，日后只怕是不得了！”李逍只是笑了笑，无当圣母却说：“师弟，我们走吧！”

两人继续赶路，却是来到了青城山下。

无当圣母一拍手，喊道：“白素贞！”

只见远处丛林窸窣，树叶哗啦，隐隐有杀气扑来。

定睛一看，竟是一条白蛇游来。

这白蛇却是巨大无比，看起来，修炼也有千年的时间，随后，这只看到这白蛇扭动，而后一点点的开始化形最后却是化身成一位白衣女子。

白衣徐徐，秀色可餐，头上两道盘发一张素纱遮过，颇有些白蛇的样子，但却落落大方，举止有礼。

白素贞修炼千年得道，师傅就是黎山老母，无当圣母的三尸之一。

身为黎山老母的弟子，便也相当于是无当圣母的人，白素贞自然会听无当圣母的话。

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