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武王一把握住姬旦的手,微微用力,动情说道:“旦,杀弟的骂名我来担,孤命不久矣,走之前能为大周扫除障碍,也是快哉。”
“大周就教给你了,嗣子可辅则辅,不可辅君自取之。”
姬旦双手握着姬发干瘦的手掌,眼中噙着泪水哽咽道:“兄长……”
武王只是笑了笑抢话道:“懂,我都懂,不用说,陪我接着看天幕吧。”
“人生之尽头,天幕降世,此刻我才确信我邦周得天命矣。”
【周公率军先是平三监,然后便开始了东征彻底消灭了商军的残余势力。
下一个动作就是将商人拆分,商人的数量是远超过周人的,毕竟是五百多年的王朝,所以必须打散。
于是周公分封了一系列诸侯国,让自己人和有军功的人去各地管理,不仅让周朝的统治更加稳定,还可以把商人放到各地分批隔离。
又将商人的贵族放到了卫国和宋国集中隔离。
在文化方面,对于商朝好的一面继承,比如文字礼乐。
不好的一面去除,比如人祭、酗酒。
最后将殷都彻底毁灭,在洛水一带,建立了东都洛邑。
虽然周公摄政仅仅七年,但头三年平叛、四年封诸侯、五年建成周、六年制礼乐。
可以说周公凭一己之力为西周数百年的繁荣打下坚实的基础,也让中华文明正式步入文明之邦。
周公是以德治国思想的首倡者,天下第一圣人“元圣”,但任何赞美都不足以表达周公对中华文明做出的杰出贡献。
孔子也深知这一点,将周公当成自己的偶像。
在周朝不断的发展中,贵族制度逐渐形成,宗法制度、礼乐制度深深影响了后世。
其中的嫡长子继承制,历朝历代都在用,商周之变是中华文明史上的第一次巨变。
西周对于中华文明的意义相当于希腊对于西方文明的意义。
而无论孔子还是后世所提到的“回到三代”,实际指的就是西周。
经历过初期的繁荣发展。周朝在周穆王时期达到鼎盛,东到东海,北到辽宁,西到甘肃,南到江汉。】
[商朝真的残暴么?]
[要看你处于什么位置,你是世家贵族,就不觉得残暴,你是庶民什么朝代都残暴,懂了不。]
[此言差矣,商朝可不一样,他们信奉地位越高的献祭,反而越虔诚,庶民连被献祭的资格都没有。]
[那去商朝当平民还挺好。]
[挺好?没有献祭资格并不意味着不杀你,知道“卯”在甲骨文什么意思吗?]
[把人像杀猪一样劈成两半挂着,然后做成腊干。]
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