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第549章 移民阿苏移民戍边（第2页）

而这种人以故土新归之地、刘必烈老家，以及额头有通天纹的居多。

出乎意料的是，大家想象中会闹事的某地，反而风平浪静。

因为上层被摁得老实，下层刚从“鬼”变成“人”。

他们念叨着一句话：

“金珠玛米是他的兵啊，他是大太阳菩萨啊，他的手一指，他的兵就越过万水千山赶到了。解放啊，解开了放了。”

华夏就华夏呗，大唐时候文成公主就来了，咱们早就是一家人。

更何况，只要是他说的话，他们都愿意听。

虽然这种毫无底线的崇拜并不健康，但客观上，那地方反而没乱。

当然，这也和阿苏、阿华、小美一起盯得紧，给阿英找了事做，让阿英没办法在他皇冠上的明珠那儿使坏有关。

对于这些闹事的，朝廷也没有直接镇压。

只要没有违背法律，要发牢骚就发牢骚吧，反正已经有解决办法了。

多年前那场战争，阿苏和我们损失都惨重。

不同的是，我们人口基数大，尤其是主体民族体量庞大，只要社会稳定、有饭吃，慢慢就能恢复过来。

但阿苏家，主体民族损失太狠，到现在也只能说勉强缓过气。

阿苏就算鼓励生育，也不是一时半会儿能见效的。

阿苏家是个大家庭，多个兄弟或自愿、或被自愿凑在一起过日子。

老大不行了，小弟们虽然没能力分家过日子，但都想多要点权利。

毕竟你老大家，人丁不兴旺了嘛。

于是，阿苏、阿花一拍即合。

阿苏需要人口。

虽然这些人口不是他的主体民族，但他可以把人安排在不同兄弟家里，掺沙子嘛。

正所谓：福兮祸之所倚，祸兮福之所伏。

阿苏家的常态是：越稳越乱，越乱越稳。

只要兄弟家里不太平，阿苏老大的位置就坐得稳。

这就是阿苏版的“相对论”。

而阿华也乐意把这些人口迁走。

真以为离了你们不行？

知不知道什么叫“移民戍边”？

只有主体民族在边疆扎根，中原才会稳当。

尤其是川、贵这几个难兄难弟。

虽然四川号称天府之国，但这个天府之国特指成都平原。

你离开成都平原看一看，山高、地少，关键人还特么多！

正巧没有好办法解决，那就移民戍边。

虽然不能当地主，但在边疆能分到比内地地主还多的地！

中国人对土地的执念，是刻在骨子里的、打娘胎里就有的。

一时间，家里人口多的，要么留老人和一个兄弟在家里，要么全家齐上阵，纷纷登记，就等着移民戍边。

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