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第529章 山的那边海的那边有一群倭狗汪汪叫（第6页）

更别说，你们的祖宗徐福，不过是始皇帝最低等的臣子。

所以，你们这些倭人就不管什么狗皇了，也别信你们那四不像的宗教。

都信弘文和尚创立的宗教。

至于这么扯淡的言论，倭人信不信……

打个不恰当的比喻，批判的武器，代替不了武器的批判。

刀都架脖子上了，只能当狗了。

人家还帮你想好了当狗的理由。

你这时候应该说什么？

当然是说谢谢……额，不对，是汪汪。

于是，一个集各大宗教之糟粕的新宗教，在倭岛诞生了。

核心观点就一条，让倭人踏踏实实当狗。

能力出众、特别忠心、传教广泛的倭人，可以特批汉家身份，允许观看天幕。

能力和传教都好辨别，忠心如何辨别？

当然是看他对自己人有多狠！

计策越毒、杀人越多，就越能证明忠心。

所以自古便有言：叛徒比敌人更可恨。

至于倭人得了汉家身份，会不会乱汉家……

呵，被驯服的狗，哪怕主人不给粮，它也不敢对主人吼叫。

反而会自备干粮，哪怕是吃屎，也要保护主人。

比如……算了，不比如了，懂得都懂。

何况，是把狗当宠物养着，还是宰了吃狗肉下酒，全在主人一念之间。

这个时代，最适合某些极端动保人士。

你如果把宠物宠的比人还金贵。

那别人不介意把你也当宠物一样，一刀宰了。

～

宋皇、辽皇看到信之后，真不知道两国海军在倭岛沆瀣一气吗？

当然知道，但没必要揭穿。

赵匡胤虽然杯酒释兵权，但他对边疆将领十分“信任”。

虽然有钳制的手段，虽然暗中有监视，乃至信任的模样都是装出来的。

但他知道，边疆稳，中原就能稳。

何况那是千里之外的倭岛，打着为后世复仇的名义前去，不就是为了搞金银、捉奴隶吗？

只要任务完成，爱怎么搞就怎么搞吧。

他们难道还能在那自立为王？

中原卡着粮草命脉，那帮人拿什么反？

等天下一统，再收拾这群戏精也不迟。

而且，信里还让朕派遣禁军前往倭岛。

打那破地需要这么精锐的部队吗？

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不需要！

这是将领在给赵匡胤表忠心。

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