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不过安颉倒也没太过巴结二人,作为北魏曾经最顶级的二代,他也不需要靠巴结别人存活。
本着平辈相交的态度,安颉与柳元景和宗悫展开了交谈。
相比于宗悫,柳元景在年少时便和自己的父亲在荆州讨伐蛮族,这点和安颉的经历算是不谋而合。
也正因如此,两人居然是一见如故,完全是把宗悫晾到一边。
两人先是从行兵打仗聊起,渐渐的便画风跑偏,聊到了一些敏感话题。
“安兄以为朝廷该如何应对塞外胡人?”
国子监学子不能妄议国事!
但柳元景、宗悫本身就有中书省的官身,而安颉的身份也是异常特殊,谈及这个倒也算不上违背规则。
安颉沉思片刻后说出自己心中所想——
“自古中原王朝对付塞外胡人,都是先以兵峰破其王庭,之后将其民迁往长城内外拱其栖息,不过……”
这么做的后果大家都知道了。
永嘉之乱!
其实安颉这一脉也算是永嘉之乱的受害者。
本来人家世居洛阳,连董卓焚城这种天灾级别的人祸都给躲过去了。
结果一个永嘉之乱,洛阳城破,害的安氏被迫进行了流浪之旅……
所以在这点上,安颉与汉人站在了统一战线。
胡人不可轻易放入关内!
至少不能让其保留部曲留在关内!
“但也不能让其流浪在外。”
流浪在外,用不了十年,一個草原霸主便会重新出现。
安颉年少时在漠南生活过,知道那是野心家的天堂,要是放置不管,总会有人脱颖而出,成为新的王者。
“要是漠南的胡人也能建造城邦就好了。”
无论是安颉的老家安息帝国還是華夏所在的中原,城邦的修建都是文明的开始。
要是胡人也有城邦,再用一个个城邦控制周围的牧场的话,事情就好解决多了。
就和两汉在西域时期的统治一样,设立个西域都护府好好屯田练兵,便能將其变成“华夏自古以来的土地”。
但北方修建城邦……
难度太大!
修城这项技術的难度还是其次,主要还是游牧民族的生存方式。
与农耕文明不一样,游牧民族要逐水草而居。
要是一直待在一个地方,用不了多久这个地方的生态就会遭到全面破坏。
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