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宁采臣:“因为我是汉人。”
耶律帝说:“我也是汉人!上仙为什么不在我大辽出仕?”
噗!拉拢人才是不假,但是这也太丢人了。“您是汉人?您不是契丹人吗?”
耶律帝说:“上仙有所不知,听我讲来。耶律,契丹族皇室姓氏。《契丹国志.族姓原始》称:“契丹部族。本无姓氏,惟以各所居地名呼之。”开国后,皇族以开国皇帝辽太祖出生地著姓,原大贺氏、遥辇氏的契丹人,也以耶律为姓。据《新五代.契丹传》:辽太祖“称皇帝,自号天皇王,以其所居横账地名为姓,曰世里。世里,译者谓之耶律。””
宁采臣:“还是契丹人啊!”
耶律帝:“神仙稍待,就快说到了。上仙,我耶律氏还姓刘,乃是汉高祖刘邦后人。更有萧氏为汉开国丞相萧何后人。”
宁采臣惊住了,酒也不喝了。心说:好大的绕!你这是绕傻小子呢?辽太祖耶律阿保机建辽之后,因为追慕汉高祖皇帝,便将自己的耶律氏兼称刘氏;又认为乙室、拔里世任国事功劳极大,可比汉开国丞相萧何,遂将后族一律改称萧氏。阿保机的皇后述律平本人虽未改姓,但她的两个弟弟却都改姓萧了。辽灭后不少汉化契丹人改姓为刘。
历史上的记载如此,但是怎么到了这耶律延禧,辽国皇帝口中,他们倒成了正统的汉人?
真-真是无语了。
宁采臣又哪儿知道,有汉一朝对华夏的影响之大,单这汉人便是汉国人的简称。学历史,会以为唐为强大,但是真钻进去,才知汉的影响是方方面面的,可以说完全是塑造一个民族之魂。
一个简单的测验,剑与刀,你更喜欢哪个?
唐刀、汉剑,喜刀,唐之传承;喜剑,汉之传承。
这是深入灵魂的传承,是不以语言变更而变化的。
这影响之大,是后人无法估量的,也是胡人愿意称汉姓的原因。不管你承不承认,与胡人眼中,汉是强于唐的。
说的再难听点儿,就是人是贱的,只有杀怕了、杀改了,才会为人所记住。
在杀戮上,唐是不敌汉的。这是国策的不同。唐以万国来朝以为盛事,汉以复仇为主。
万国来朝,几句好话罢了,不会死人。可复仇是会死人的。
更可怕的是汉朝不仅有汉武帝这类复仇的屠夫,就是将灭亡了,也有公孙赞、曹操对草原的杀戮。
而唐,除了鼎盛时,也就是胡人自己杀自己罢了,这是胡奸的功劳,与唐人何甘?自然是不怕的。而到了唐末。更是原形毕露,哪个都打不过。完全没有了,汉国的大国,百足之虫,死而不僵的气势。真真是没有大国风范。
我们是胡人,什么文化,什么礼仪,这绝对是汉人文人的想当然。我们只信奉一个。谁的刀更利,便听谁的,便是大国强国。所以我们信刘。是一点儿心理压力也没有,哪怕我们看不起汉人。
不对,是我们才是真正的汉人。
宁采臣哪儿知道这耶律帝心中还有这样的想法,他只是觉得太奇芭了。自己种族不认,非要认个死去的人为祖先。
不过吗……
我竟然一点儿都不生气,还有点儿高兴。“我是下凡体验人间疾苦而来。”
不知为什么,宁采臣的语气无形中亲近了不少。这大概便是民族大融合吧!宁采臣心想。
当然了,亲近归亲近,穿越者的真话是不会说的。好在华夏是有神仙下凡的传统,他也不怕耶律帝会看破。
耶律帝:“那上仙。还要回到天上的?”
这个问题,宁采臣不好回答。因为天上不一定回,魔界吗,倒有了个位子。
耶律帝见宁采臣不出声,自动帮宁采臣脑补了解释。“是啊!这神仙下凡体验生活,是要到宋境去。他们那儿才是天堂。”这与文化没有任何关系。非要说有,那也是奇技淫巧,物质上的。
这才是世界的真实。
一个国家给另一个国家的印象,绝对是物质上的,不然中国也不会叫china了,还应是叫“儒”了。
无论文人们再怎么向自己脸上贴金,说是自己的文化思想吸引了人家,但是真正吸引人家的绝对是物质。
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