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有人选择露宿街头,有人死皮赖脸的找当地人借宿,为此甚至愿意满足对方的......一切要求。
美欧地区作为有信仰的地方,不少民众确实有圣母倾向,愿意收容接纳这些‘难民’。
可是也有人,内心的信仰,敌不过内心的欲望。
面对这样一群有着异域风的亚太‘难民’,部分人像挑选猪仔似的,将长相、条件符合他们口味的‘难民’请回家,结果玩耍没几天就丢出去。
不过这种能被带回家的‘难民’,一般不会在大街上待多久,又会有其他人将她们捡回家。
渐渐地,这群喜欢捡‘难民’玩耍的人组成了一个群体,将自家捡到的‘难民’拍照发到网上,一方面是炫耀自己的战绩,一方面是将其当作交换的资源,无缝衔接的交换‘难民’。
更别说美欧地区的人,本身就较为开放,还有开派对的习惯。‘难民’在派对中会遭遇怎样的待遇,尽可以放开想象力。
再就是这些来自于亚太地区的人,大多受到传统保守观念的影响,无法坦然接受被这般对待。
不少人发疯、抑郁、自寻短见,为成为鬼物、成为人鬼创造了绝佳条件。
剩下那些没有被选走,睡大街的‘难民’,同样是社会治理的一大难题。
他们由于人多,成为了流浪汉群体,居无定所,到处逛荡,并且经常性的冲击政府。
要求政府尊重人权,为他们提供食物和水,保障他们的生存需求。
相比于遣返他们,给他们基本的吃穿用度,要来得简单许多。
遣返他们还需要将人一个个抓走,给他们押上超梭送回去。
关键是一旦这么做了,他们要遣返多少人呢?这件事又是否符合他们美欧地区高举的人道主义精神呢?
佛教不是说要普度世人吗?你将这些特意来皈依佛教,信仰我佛的信徒驱赶回去,是你政府有意对抗神庭,还是神庭就是这般虚伪,表一套里一套呢?
所以最终斟酌之下,还是打消了遣返的做法,而是由专门的机构,负责提供相关的生活物资。
而针对移民潮,美欧地区政府予以一定限制,控制超梭班次,在超梭票购置上需要符合一些条件。
例如有美欧地区的亲戚,亲戚在当地有稳定的住房、已经在美欧地区购置了房产、有政府部门或百子的通行函件、世元储蓄不低于五十万、修为达到凝气五层等等。
佛度世人不假,但那是精神层面的,物质层面还是得回归现实。
让神庭的神佛落到基层,真正执行管理试试。
以神庭众神所维持的高姿态,到了基层遇到撒泼的刁民,单纯靠着慈眉善目、谆谆教导,能管住事就怪了。
所以神庭还是聪明的,知道不能直接管事,好好的待在天上,维持高姿态,比什么都强。
偶尔下来解决鬼物和人鬼挣取好名声。
背离实际生活的去传播信仰,救心不救人。
难道神庭诸多神佛,注意不到现实中所发生的苦难吗?
以神佛的通天手段,要救人很难?
真要抓着这些点去辩,神庭的满天神佛不会跟你说实话,但能神神叨叨的跟你扯犊子。扯什么苦难是为了成长、一切皆有定数、神灵不干涉个人命运之类的。
反正只要有人类政府在前面作为挡箭牌,这些现实里发生的事情,第一责任都归属于政府,是政府的管理问题。
要是神庭直接介入管理,那责任就无可推卸了。
这就是神庭绝不会下场,直接介入人间管理的原因。
剖开问题的本质,这里面没什么高深莫测、玄而又玄,依然只是一些俗不可耐、浅显易懂的道理。
神佛并不具备人们所想象的绝对的智慧,也没有绝对的能力,能够解决现实发生的所有问题。
但人们内心的信仰,却向往着神佛能够无所不能。
为了不打破人们的美好向往,神佛不就只能高居于天上,让距离产生遐想吗?
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