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第三九三章 燃木刀法大比拼（第3页）

慕容复的尴尬在于，论起某类武功，这天下人谁都可以说不会，唯独他不能说。

否则如何以彼之道还施彼身？

他是打落了牙往肚里咽，硬着头皮也得说他会。

于是装作欣然同意，甚至一跃登台，其潇洒的身姿，引起台下彩声一片。

至于四人如何比较？慕容复希望的是大混战。只有混战，他才能用斗转星移混水摸鱼。

然而南郭先生的悲剧在于齐湣王不喜欢听群奏，鸠摩智主动提出了比试方法，让慕容复额头见汗。

鸠摩智说：“这燃木刀法嘛，比的是谁能先让木柴燃烧起来，所以咱们就准备四堆木柴，各人点各的，来个八仙过海，各显其能，三位以为如何？”

鸠摩智说得没错。燃木刀法的精髓并不在杀人的效率高低，而是单纯地点燃木柴。

纵使在对战中你凭借燃木刀法战胜了敌人，也不能说明你这门少林绝技练得有多好。

要证明燃木刀法练得好，就只有一个办法，那就是尽快地点燃木柴。

那么问题就来了，燃木刀法是怎样点燃木柴的？这个问题可是大有讲究，用一句话概括来说，那就是在刀具并不接触木柴的前提下，用刀身上散发出来的刀炁形成高温，进而引燃木柴。

这刀法归根结底，考究的还是一件事，那就是内力的深浅以及运用。

慕容复是心里最没底的那个人，尽管他认为陈涯比他更差，但是当众输给鸠摩智和玄苦，这个人他依然丢不起。

慕容复很想否决鸠摩智的提议，可是令他绝望的是，陈涯和玄苦都同意了！

四个人里面有三个人达成一致意见，剩下一个如何扳得过来？更何况鸠摩智的提议本来就很合理，慕容复并不能找到什么有力的说辞。

于是乎慕容复只能捏着鼻子默许。

当下就有校场的厢军兵士抱来了柴火，经过参赛四人检验干燥程度，然后均分四份，在点将台上扎起了四个柴火人。

在捆扎柴火人的过程中，高俅的博彩盘口继续开放，这一次博彩的方式与之前有了较大的不同，这一次不再是单纯地押胜负，而是猜名次。

猜名次又有诸般猜法，比如说我就猜慕容复能得第一，如果猜中，则高俅须按照一定的赔率赔给买家。

然而这样的彩注还是最小的，在陈涯的授意下，高俅开发了一个新玩法，那就是猜全部四人的成绩顺序，能猜中一二三四名的，千倍彩金返还。

这一玩法彻底刺激了场中观众的心态，购买者极为踊跃，最具代表性的就是赵似。

通过章惇的介绍，输光了零花钱的赵似从洛阳本地首富、金刀门的门主王德章手里借了黄金一万两！

赵似这是铁了心，要把高俅、以及高俅背后的苏轼、乃至苏轼背后的陈涯赢个倾家荡产。

为了保险起见，在童贯的建议下，赵似还买了一个复式彩，那就是无论鸠摩智，慕容复，玄苦之中的哪个获得第一，赵似都有买中！只除了一种，那就是陈涯独占鳌头。

可是陈涯怎么可能独占鳌头呢？那是不可能的事情，全场观众几乎没有任何人看好陈涯，就连任凭陈涯安排的高俅都不敢抱一丝希望。

高俅的想法很简单，要死就跟陈涯一起死，有什么大不了的？人死鸟朝天，不死万万年！

慕容复的尴尬在于，论起某类武功，这天下人谁都可以说不会，唯独他不能说。

否则如何以彼之道还施彼身？

他是打落了牙往肚里咽，硬着头皮也得说他会。

于是装作欣然同意，甚至一跃登台，其潇洒的身姿，引起台下彩声一片。

至于四人如何比较？慕容复希望的是大混战。只有混战，他才能用斗转星移混水摸鱼。

然而南郭先生的悲剧在于齐湣王不喜欢听群奏，鸠摩智主动提出了比试方法，让慕容复额头见汗。

鸠摩智说：“这燃木刀法嘛，比的是谁能先让木柴燃烧起来，所以咱们就准备四堆木柴，各人点各的，来个八仙过海，各显其能，三位以为如何？”

鸠摩智说得没错。燃木刀法的精髓并不在杀人的效率高低，而是单纯地点燃木柴。

纵使在对战中你凭借燃木刀法战胜了敌人，也不能说明你这门少林绝技练得有多好。

要证明燃木刀法练得好，就只有一个办法，那就是尽快地点燃木柴。

那么问题就来了，燃木刀法是怎样点燃木柴的？这个问题可是大有讲究，用一句话概括来说，那就是在刀具并不接触木柴的前提下，用刀身上散发出来的刀炁形成高温，进而引燃木柴。

这刀法归根结底，考究的还是一件事，那就是内力的深浅以及运用。

慕容复是心里最没底的那个人，尽管他认为陈涯比他更差，但是当众输给鸠摩智和玄苦，这个人他依然丢不起。

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