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后来,我们形成了一种心照不宣的传统,每当面对无法解释的事情,在试图去解释它之前,都会乱七八糟地胡扯一通,越是他娘的无聊,越能让心情放松。
千万不要觉得我在灌水,更千万不要觉得这操蛋的生活被注入了太多水,构成人体组织的元素7o%是水,构成人生的波澜壮阔,没有足够的水,也是浪不起来的。
灌一吨水,看起来有点Low,灌亿万吨水,就他娘的是海,孕育万物,再不济也是个水库,养殖点水产,也能致富。
水的养分肉眼不可见,有心人可以吸收,不要小看自己,不要排斥人生的那些水份,是它们在无形中滋润你、成全你、构成你。
关于毛的话题事实上缓解了一定程度的焦虑,我们终于要进入正题。
张登平很认真地说:“我不想消失。”
我说:“我知道。”
张登平:“那要怎么办,没搞清楚之前,我感觉一切都没有前途了,我连站起来走路的心情都没有了现在。”
说得好像这末世里他还有前途一样。
所以这不是个科学问题,而是个心理问题,或者两者兼顾。
张三丰:“我一直在想,如果张登平在我们的视线里再不出现,那么在他的视线里,我们还存在吗?“
这个问题其实好解释,张登平的两次神隐,据他说,他自己没有感觉任何异样。
这里有一个悖论,事实上我们的一些行为过程,也在他的视角里消失了。
那么,问题来了,在我跟张三丰的视角里,张登平表现为短暂消失,在张登平的视角里,我跟张三丰无异常,只是一些行为过程被神秘地抹消了。
那到底是张登平消失了,还是我跟张三丰消失了?
这里出现了一个古老的悖论:是庄周梦见了蝴蝶,还是蝴蝶梦见了庄周?
可以肯定的是这不是单纯的所谓隐身,更何况,隐身的话,张登平变透明了,难道衣服也变透明了?
所以这不是隐身,不是透明人魔,它是更玄的玩意。
玄到我们无法解释,别说本质,就连现象都看不明白。
张三丰幸亏活得够久,这个时候没心没肺发挥了很大的作用,他是最先从心慌意乱中理出头绪来的人,首先从心理角度安慰了我们,告诉我们看不明白的事情多了去,你以为科学家什么都知道,其实科学家才是这个世界最惶恐的人,越高级的越惶恐,他们老是在发现那些看不明白的事情,我们并不孤独。
这让我回想起我们的大多数所谓专家,他们通常言之凿凿,自信得要死,应该就是并不高级所致。
张登平年轻的时候致力于挖掘机和炒菜事业,书读得相对少,他不是很能理解张三丰的说法,他说:“你的意思是,即使是正常的时代,我们身边的很多事,其实都无法解释吗?”
如果他来编历史教材,倒还真好记,时代就两种,正常或者不正常。
张三丰倒也耐心:“我举个最普遍的例子,一个最普通的科学现象,经典物理学的奠基理论之一,一个司空见惯的物理现象,但是如果你刨根问底,试图去探寻本质,你会瞬间陷入迷惘。“
张登平正色:“愿闻其详。”
愿闻其详你妹啊愿闻其详,以前不好好读书,现在来掉书包。
我已经隐约知道了张三丰会说什么,毕竟我大学读的是物理和计算机双学位,又看了很多闲书,跟张登平这个厨子的文化水平那是不可同日而语。
文化这种东西,从来不是挂在嘴上,也不是挂在脖子上,更不是挂在墙上。像我跟张三丰拽文,就很自然,张登平拽文,就挺尴尬。
没文化的人拽文和有文化的人骂娘一个道理,往自己不擅长的领域挤,通常都意味着心里没底,是虚的。
果然,张三丰接下来的举例,跟我的猜想吻合,他说:“在牛顿被苹果砸到头以前,地球引力存在吗?”
张登平:“当然存在,牛顿只是发现,又不是发明。”
哟,这孙子还知道发明和发现的区别,看来小学语文还是有听课的。
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