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“独自言语(..)”!
感悟最大的一点是,学识真的太渊博了,学贯中西,博古通今,就感觉能够站在时间与空间的此时此地,准确而随意地拿来论点的论据,进行论述,与其说是论述,不若说是闲谈,而且对所引之物有非常独到的见解,对啊,不是生硬地拿一些名词和公式定理来论证某个论点,而是名词和公式其实不重要,他的观点才是主角。可是这是怎么做到的?
小品文。应该算是杂文吧,感觉这种文体应该很适合你。真正贴合散文的文体,日常叙述太多了。
神思。前天和昨天一直宅在家,极为无事地呆了两天之后,就突然有所感悟。读书的时候你看的是什么?明明看完了之后什么都不记得了,但你竟全然不在意,总觉得不亏,但一直不知道得到了什么。想来,应是神思。以前从来没有想过有一天会写东西,也没有开始思考过这些,后来有一点点接触的时候,发现想要写出一点东西来真的太难了,越接触就越发现有些东西真的难以得到,才有点点明白灵感之重要,也有点点知道为何很多人将它称为神来之物。那好像就是作者对于生命突如其来的体验和感悟,触摸到的瞬间,及时地记录下来了;抑或是,踮起脚尖,尽力伸出手去,指尖尽力向上,向上,精疲力尽之后,才能摘取一滴滴精华,存于文字之中。可能你就是循着这些痕迹去阅读的。真正吸引你的是这些,而不是知识、技能等等很多常被提及的东西,可能前人的神思所攀爬过的高度和涉足过的广域于你而言才是收获,就像你想去很远很远的地方去见识很多没有见过的风景,那里也有你不知道的风景,在深深吸引着你。
林语堂的文字,大都偏向古风的形式,那相对于当时提倡白话文而言。不过看着完全没有什么障碍,这也足以看出思想对于文章的重要性。
文字所涉及的内容嘛,有很多书上的内容,有自己内容的见解,加之于文章的论点中。外国、国内古代的书籍,儒学、道家论得最多,他所遵循的应是道学,但是对于儒学,却是极为肯定的。
再说幽默,带着绅士的翩翩风度,用最真的方式说出最真的真实。
对于女人、对于佣人、对于理想居所的看法,其实不喜欢,但只是不喜欢这些,但是并不讨厌这个人。这时候就感觉,一个作家就要有他的好与坏才是他自己,立于作家之林中,有别于其他人,有别于芸芸众生。
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