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莲花山村汉子们对运河的热情还没消退呢,村子里就又有新鲜事了。
沾了运河的光,现在吉昌镇也属于河套地区了。靠近大坝的一大片荒地正好可以改成水田。
这片地虽然是荒地,但是被水泡过后,开垦起来的难度要比旱地开荒容易些。
这其中的一部分水田地,被分给搬来的河套人。
而剩下的水田地,朝廷要卖给本地的农民,价格也很优惠,按照一垧地四十贯钱卖,不过每户人家最多只可以买两垧地。
农人对田地的渴望是刻在骨子里的,再加上有河套人这样的榜样摆在眼前。大家对种地能发家这事,可谓是深信不疑。
种了一辈子的地,大家都知道良田是最宝贝的东西。所以即便是掏空家底,村民们也要买上几亩良田,传给子孙后代。
宁恋本乡一捻土,莫爱他乡万两金。
农人的乡土性,是由老祖宗几千年的农耕文明所决定的。
农耕不同于游牧,游牧是逐水草而居,一个地方的草被牛羊吃光了,他们就会直接迁往他处。
但农耕是直接扎根于土地的,农人以庄稼为生,扎根后很难再迁移,因为迁移的成本与代价实在是太高了。
像莲花山村这种由移民组成的村子,村民们来自四面八方,刚聚在一起时,人心都是散的,大家心里怀念着老家,只把村子当成个临时的避难所。
但等移民们开了荒地后,田里长出的庄稼让村民们吃饱了饭,大家对家乡的怀念也就一点点消散了,逐渐开始认同关外的生活习俗。
这就是土地对人的改变。
正是这种长久对土地的依赖,造就了农人对于土地的深厚感情。
中原人哪怕去了最适宜放牧的草原上生活,依旧会锄地播种,划着小小的一方地,种植起来。
因为只有面对土地和上面的庄稼时,外乡人才能在内心深处得到一种原始的满足感。
接连丰收了这么多年,只要不乱花钱,每户人家基本上都能攒下不少家底。
虽说让一户人家掏出四十贯钱有点困难,但亲兄弟们合伙,四五家一起掏这四十贯钱,还是能凑齐的。
不过买水田地的前提是,买地人不能欠朝廷的钱。
现在是人多田少,稍有犹豫,可能田就卖光了。
像李富贵家这种本地人,不欠朝廷钱,政令下来的当天,就拎着钱去镇上买田过户了。
镇上负责卖水田的官员也是个办事勤快的,当天就量好了地,把地契给了李富贵。
黄豆腐怕好的水田地被挑走了,所以着急去县里还钱,赵晟肯定是要买田的,所以也跟着大舅哥一起去了县城。
赵晟和黄豆腐拉着满满两大箱的铜钱去了镇上,两人还清了欠款,赎回了欠条。
两人手里的地契和房契也换了样,盖上了大红章,以后房子和土地就可以正常买卖了。
所谓是无债一身轻,赵晟和黄豆腐从衙门里出来后,神清气爽,腰杆子都比平时挺直了几分。
“等明个,你再跟我去镇上走一趟,帮我把水田买了。”
黄豆腐这些年做买卖攒下了不少钱,就算买完两垧水田地,他家仍旧有余钱。
黄豆腐从未像今天这么兴奋过,一路上都开心的哼着小调。
“明天这地一买,我算是对得起地下的爹娘了。这地给我家文儿和武儿一人一垧,以后兄弟俩也不用往出搬了,我给老黄家留了两个根,这辈子也算是值了。”
“两个小子都安排好了,我再给我大闺女多攒点嫁妆,以后就不用拼死拼活地干了,等我过了四十五,我就啥活也不干了,就在家享福。”
黄豆腐看到了路边的小孩,想起了自家的三个儿女,忍不住跟妹夫感慨道。
作为家里唯一的男丁,黄豆腐撑起了这个家,还把家过得红红火火的,对于他来说,真的是此生无憾了。
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