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第10部分（第3页）

将堆积如山的破烂杂物统统丢到楼下的垃圾堆后，李蒙南拿着从后勤处领来的水桶拖把等清洁工具开始了整个房间的大扫除。

最麻烦的垃圾处理掉，剩余的浮尘也就不是什么大问题了。

作为一个农村出身的孩子，李蒙南八岁就能跑上几十里的山路，十六岁就徒手干翻过一只野猪，打扫寝室这点工作量对他来说毫无压力，就是需要花上点时间。

李蒙南用扫帚将地上厚厚一层浮土扫出屋外，拎着水桶去水房打了一桶水正准备擦窗台，扔在床上的手机忽然响起一声京剧长腔。

“娘——子——！”

李蒙南如灵巧的猿猴般抓住床栏杆，一个翻身盘腿坐到了上铺的床板上，在后面的音乐还未响起前迅速接通了电话。（全本小说网，。，；手机阅读，m。

第24章　来自世界的满满恶意

（全本小说网，。）

上世纪七八十年代，世界上多个大国曾一度出现esp研究热潮，也就是所谓的“特异功能”。

当时前苏联科学界曾做过这样一个实验。

将一个封闭了视觉和听觉的人，放在中间立有砖墙的房间当中，告诉这个人前方没有障碍物，并命其继续向前行走。

实验结果表明，平均每28800次实验当中，可能就会出现一次实验者穿墙而过的情况。

但这与实验者本人的体质似乎没什么关系，任何人身上都可能出现这种情况，完全是一种随机出现的特殊状态。

当时负责此项研究的科学家伊万洛维奇做出了一个惊人的猜想——这个世界的运行规则并非完美无缺，那两万八千八百分之一就是我们所在这个世界所容许的错误几率。在错误发生的这段时间范围内，任何超越常理的情况都是被允许存在的。

而后28800这个数字又被乘以了三，得到的86400恰好是一天二十四小时的秒数，这个猜想也就变成了更方便理解的“世界允许的错误是每天三秒”。

这也就是esp研究中至今尚不能定论的“三秒错误”猜想。

尽管这“三秒错误”猜想是上世纪七八十年代的科学发现，但其实早在数千年以前的华夏国，便有人掌握了利用这世界规则漏洞的方法，这类人最早被称为方士。

春秋战国时期，方士开始兴盛，《史记》称之为“方仙道”。

秦汉时期，方士更是鼎盛一时，部分方士开始向统治者靠拢，《史记·始皇本纪》中秦始皇亲口道，“吾悉召文学、方术士甚众”。

但欺天术虽然神奇无比，但在当时的帝王眼中也不过是哗众取宠的小把戏，他们更在意的是自身的寿命和对天下统治的长久。

为继续维持现有的地位，方士的研究重心开始偏向追求长生，便逐渐成为后来的道家一脉。

无所大用的欺天术便在这一脉方士当中断了传承。

而还有一脉方士因不愿与统治者同流合污，始终行走传承于民间，以幻术和欺天术来惩恶扬善，告诫人们敬畏鬼神，在民间留下了许多陆地神仙的传说。

后来随着神鬼之说盛行，这一脉方士不得不将欺天术披上戏法的伪装，来躲避来自统治者的打压，便逐渐演化成为了戏法师一脉。

而李蒙南，便是这戏法师一脉当下的唯一传人。

虽然理论上欺天术几乎可以做到任何事情，但实则却还是要受到很多的限制。

首先，名为欺天，实则天并不可欺，任何被欺天术改变存在状态的东西，一旦超过欺天术的作用时限，就会被世界规则强行纠错，恢复成原本的模样。

举例来说。

李蒙南可以用欺天术将一个橙子变成彩虹的颜色，甚至让其像灯泡般会发光。但因为这并不是这个橙子在这个世界上原本的状态，那么当欺天术这每天三秒的时限过后，这个橙子依旧还会恢复原本的色泽。

不过如果是物理性的位移，比如将橙子从门外移动到屋内，或是在不破开橙子皮的情况下将橙子肉完整掏出来，尽管跳过中间的移动过程，但这种变化却不会在时限结束后被世界规则修复。

李蒙南也无法解释这一现象，或许是这种物理上的位移并不被看作存在状态上的改变，因此才会被世界规则选择性无视。

其次，使用欺天术，必须要在看得到作用物体，或是大致知道作用物体位置、大小、形状的情况下才能进行。

仍然举例来说。

假设李蒙南想从一个保险柜中拿出其中的东西，他就必须要知道这个保险柜里面的物品种类和摆放位置，仅仅只是想着“拿出里面所有的东西”是不会有任何结果的。

最后，也是最让人难以理解的一点——从第一次使用欺天术的那一刻起，使用者运势就会逐渐下降，也就是传说中的“掉人品”，什么倒霉事都能赶上，恨不得喝口凉水都塞牙。

据说这是祖师爷的诅咒，但李蒙南才不信一个死了几千年的老头子还能管得了几千年之后的事，估计十有八九应该是世界规则对于破坏者的一种自然排斥?

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