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&ldo;怎么样,那唐卡有点意思吧?&rdo;片刻后,简十三慢悠悠地说道。
关白点了点头,但立即意识到简十三闭着眼睛看不到,便说道:&ldo;是。这似乎讲的并不是佛教的故事。&rdo;
简十三拍了一下大腿,扑腾坐起身来,目光炯炯:&ldo;对啊,你也看出来了?&rdo;
通常来讲,唐卡上描绘的大多是佛教经典故事,或者佛陀的造像,中国藏地民间也有描述萨尔王生平的,可这间给桑镇上的小寺庙里,客房墙上挂着的唐卡,内容却并非以上任何一种。
这张唐卡呈长方形,画面内容大致从中间斜竖着分成两部分。
左边的部分以朱红、鹅黄、草绿、天蓝等亮色构成,描绘着一名身穿暗红色衣衫的僧人昂首而立,头上戴着庄严的佛光,身后跟着数名同样暗红色衣衫的僧人,每位僧人都敛眉肃目,双手合十。这一部分的人物和绚丽的背景,都用细细的金漆描边,显得宝相庄严,佛光四射。
而右边的部分则以纯白、米白、淡灰、黑色等暗色构成,与左半部分形成极其鲜明的对比。画面描绘着一名身穿纯白衣衫的妙龄女子,亭亭玉立,容颜清丽,她身后则跟着数名米白衣衫的男子,每个男子都戴着同样米白色的包头,在女子身后垂手而立。这一部分的人物和背景则用细细的银线描边,愈发显得素雅。
一左一右,一个华丽绚烂,一个纯净淡然,仿佛一热一冷两个世界在这里交汇。
这幅独特的唐卡,为什么要描绘这样一个奇特的场景?那个纯白衣衫的年轻女子,为什么能与对面代表着高深佛法的僧人相对而立?她会是什么人呢?
关白说道:&ldo;唐卡是随着佛教的传播而从印度发展到世界其他地方,而每到一个地方,都会结合当地的特色和风俗民情,形成独特的内容。这幅唐卡如果描绘的不是常规的佛像、佛教典故,那么,会不会是在描绘给桑当地发生的事情?&rdo;
简十三点了点头:&ldo;我也是这么想的。你看,左半边的僧人们,咱们假设他指的就是给桑当地寺庙里的僧人,那右半边这一片银白底色,是不是很像不远处的雪山?有没有一种可能,这个女子和她身后这些人,是从雪山里来的?&rdo;
&ldo;你的意思是,这幅唐卡实际上用了抽象的手法,描绘了山下的僧人和来自雪山的女子,他们之间的某一次会面?&rdo;关白问道。
&ldo;对,而且这个女子看上去地位也很尊贵,应该不是普通的女子。但就算不是普通人,为什么要和僧人会面,而不是和其他人会面呢?会不会这女的也属于某个宗教派别,甚至有可能是‐‐圣女一类的?&rdo;简十三发散思维,大胆揣测。
&ldo;雪山圣女吗?&rdo;关白沉吟着。
一望无际的喜马拉雅山脉,被称为是世界上最神秘的地方之一,那里充满了太多太多无人涉足的区域,埋藏着不为外人所知的各种秘密。
说不定那里真的隐居着古老的族群,他们几乎与世隔绝,鲜少与外界进行沟通,从而形成了自己独特的信仰和习俗。
&ldo;可你看,这女子身后的那群男的,他们的装扮,你不觉得有些眼熟吗?&rdo;关白问道。
米白色的长袍,米白色的包头,其中有几个还留着茂盛的大胡子,这个形象的确有些眼熟。
简十三不由得从炕上翻身下来,也和关白一起坐在了长凳上,目不转睛地看着墙上的唐卡。
忽然,他猛地一拍桌子:&ldo;我知道了!&rdo;他站起身来指着女子身后的那些人,说道,&ldo;他们不是给桑人,也不是从雪山来的人,他们是从奥斯曼帝国来的阿拉伯人!&rdo;
虽然这个说法很怪异‐‐那等于说,这幅唐卡上同时出现了三种不同宗教信仰的人:信仰佛教的僧人,信仰教的奥斯曼人,和未知神秘信仰的年轻女人。但关白竟然觉得,简十三说得很有几分道理。
&ldo;如果说,这些奥斯曼人是在给阿卜杜勒妻子送葬的时候来到了给桑,那为什么会出现在这幅唐卡里呢?他们又为什么会跟在这个女子身后?&rdo;关白提出了新的问题。
的确,这种情形实在不好解释,除非由当时的当事人亲口讲述出来,否则别人很难想象。
见简十三陷入了沉默,关白反而站起身来:&ldo;算了,我看咱们还是好好休息一下,天亮了再想办法混入屈持史的队伍。也许这幅唐卡没有任何意义,不过是一个精美的艺术品,我们也别乱猜了。&rdo;
关白躺倒在棉褥上准备休息,简十三其实一点睡意也没有。他想了一会儿,叮嘱关白在屋子里好好睡觉,他自己却推开门板,悄悄地走了出去。
这下子关白也没法安心休息了,又不能大声把他叫回来,只好重新起身,迅速地跟在了简十三的身后。简十三知道关白跟了上来,但什么话也没有说,两个人一前一后安静无比地在寺庙里游荡,仿佛两只黑猫。
越游荡,这两个人心里就越觉得奇怪。这座寺庙在外面看上去不是很大,里面竟然有这么多房间,但每一间房间都是空的,并没有人睡在里面。
走了差不多半个小时,他们竟然没有看到任何人,就连那个给他们来开门的年轻僧人也不知道睡在哪间房子里。而通往正殿的大门从另外一面锁住了,他们无法到那边去,便只好按原路返回。
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