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第581章 人生自古谁无死留取丹心照汗青（第2页）
陈末已经押解了抄家所得回京，这可是天津到密州驰道的资金，现在陈末在皇帝跟前当差。
“陈末啊，你跟咱说说，你是为了什么呢？伱信仰的是什么呢？”朱翊钧看着陈末问道。
墩台远侯、海防巡检，他们也是有信仰的，难道他们也是在信仰中自我异化了吗？
这个问题必须要搞清楚谈明白，不能这么稀里糊涂。
“回黄公子的话，我必须要做啊，我不做，这些个北虏，南下破关而入，烧杀抢掠都是我的家人。”陈末思索了片刻，笑着说道：“回过头来想想，其实也不知道具体为什么，说不清楚。”
“总要有人做的，为什么不能是我呢？”
陈末没有说忠君，墩台远侯以前可是见不到皇帝的，连皇帝长啥样都不知道，谈忠君多少有点虚伪了，陈末在陛下身边当差，陛下喜欢实话实说的人，不喜欢虚假的马屁。
“总要有人做，这么危险的事儿，为什么不能是别人呢？”朱翊钧立刻反问道。
“我比别人厉害！”陈末十分肯定的说道：“打小我就比别人厉害！”
“你厉害！墩台远侯、海防巡检，都很厉害。”朱翊钧颇为认可的点头，笑的阳光灿烂，没有一点虚伪，诚心诚意。
朱翊钧看向了林辅成和李贽说道：“所以，李贽啊，你说，他是不是自我欺骗，自我异化了呢？”
“黄公子，这不是自我异化，这是义，这是仁，夫子曾言：杀身成仁，不顾性命也要成就仁德，仁就是维护正义，维护崇高的利益，大明的共同利益，孟子曾言，生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也，亦是如此道理。”李贽详细回答了这个问题。
不需要万历年间的大思辨，两千年前的古人就已经思考过这个问题了，而且非常的深入，何为仁？何为义？以守护国朝所有人共同利益的就是大德，是高义。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”林辅成立刻说道：“黄公子，这是气节，不是自我异化，更不是为了追寻虚妄的彼岸的自我欺骗，没有自我欺骗，便没有自我异化。”
“黄公子年龄尚浅，一些个贱儒所鼓噪的自私自私是不能学的，天下所有人都跟他们一样，这天下早就亡了。”
“黄公子以陈末为例，那么我们就以陈末为例。”林辅成看向了陈末，思忖了一番说道：“陈千户，我有几个问题，你怎么想就怎么说。”
“你在做墩台远侯的时候，苦不苦？”
“苦。”陈末伸出了自己的一双手，上面全都是冻疮留下的痕迹，手掌有些变形，拉弓射箭和常年骑马，他的手掌和右手手指部分全都是厚厚的老茧。
苦不苦看一双手就清楚了。
林辅成颇为诚恳的说道：“黄公子，我们之前提到了，虚构的彼岸，是为了逃避现实的苦难，其实陈末从头到尾都知道墩台远侯生活的苦，我们能在这里胡言乱语，都要感谢他们，是这些军兵、是他们不辞辛苦，才给了我们在这里高谈阔论的环境。”
“陈千户，做墩台远侯的时候，危险吗？”
陈末想了想说道：“危险。”
言简意赅的两个字，陈末是很清楚其中的危险的，深入虏营，传递情报，与恶劣的天气斗争，与残酷的敌人拼死搏杀，与野兽角力，每年烧荒时候，北虏都会派出无数的斥候阻击。
“我们一起去保定府的时候，陈末在院子里盥洗，我看到了他身上的伤疤，全身都是，最长的一道从左边肩胛骨到腰背，我看到那个伤口的时候，都不知道他是怎么活下来的。”林辅成眉头紧蹙的说道：“趋利避害是人的本能，但他克服了本能，这不是馁弱之辈可以做到的。”
“自景泰二年墩台远侯组建至今，三千人总是可以满编。”
“宗教对人的异化，先就是自我欺骗，显然，陈末很清楚自己在干什么，为了什么，面对的是什么，但他依旧去做了，要保护的是大明所有人。”
“额…”陈末左看看右看看，有些无奈的说道：“我不干也没别的事儿可以做啊，我以前还会种地，后来连地都不怎么会种了，也没地可以种，不干墩台远侯，我干什么？而且我也害怕，也畏惧，更会逃避。”
陈末其实想表达，他没有那么崇高，袍泽离开墩台后，再也回不来了，在路上遇到了被野狼分尸的墩台远侯，只能找到散碎的衣物和写着名字的铁牌，他也怕过，他甚至想过投效北虏，但最终，他还是做不到。
投降，屈服于虏人之下，对于陈末这类人而言，还不如一刀杀了他。
“那你怕为什么还要去呢？当个逃兵嘛，多简单的事儿。”林辅成看着陈末说了另外一种选择。
陈末连连摆手说道：“那不成，那多丢人。”
投靠北虏又不肯，当逃兵嫌丢人，那只和天争、和地争、和人争，试问苍天谁更高！
“看，知耻的人最是勇敢。”林辅成结束了自己的问题，陈末比贱儒强一万倍，因为知耻这件事，对于贱儒而言，都是一种巨大的挑战。
“你们这些读书人实在是太能说了。”陈末放弃了辩论，说不过这些读书人，他那时候想的很简单，就是有个事儿做，他不去，就会有人死，没那么复杂，什么人的异化，什么大德高义，他没想过。
李贽总结性的说道：“诚然，苟且的活着，或者为大德高义而死，是不同的选择，苟且的活着，蝇营狗苟一生，是憋屈的、耻辱的、唯唯诺诺的、蛇形鼠迹的、劣迹斑斑的、被人唾弃的；选择大德高义而死，内心是光明正大的、是熠熠生辉的、是光明磊落的，更是光耀千古的。”
“光看贱儒的言行，咱大明的历史就过于苍白了。”
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